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中國人喜歡山的原因

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中國古人崇拜大山是有歷史和文化淵源的 。綿延的山脈是大地隆起的脊梁 ， 巍巍的山峰是擎天的石柱 。大山含澤布氣，離天最近，是神靈的住所，蒼天的意志是通過大山傳導給人間的 。人們的生活資源主要來自大山，大山賜予人們無窮的寶藏 。先民帶著這種認識，十分崇拜山神，自然就開始崇拜大山了 。
早在原始社會末期，先民就開始崇拜和祭祀大山 。虞、舜時“望于山川 ， 遍于群社” 。進入階級社會后 ， 大山更加被神化了 。《禮記·祭法》云：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物 ， 皆曰神 ?！薄洞呵锓甭丁ど酱灐?“山川神袛，主寶藏 ， 殖器用，資曲直 ?！贝笊绞艿饺f民的瞻仰，山中有善良之神和兇惡之神 。兇惡之神給人以摧殘性地危害 ， 善良之神給人以莫大地恩惠 。
《山海經》中記載了幾百個山神，說山神的氣息就是風 ， 它吹氣時，天下就是冬天；它呼氣時，天下就是夏天 。這說明先民已經認識到氣象與山川的關系 。

中國人喜歡山的原因

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《山海經》中描繪的山神
山川是風雨的發源地 。積土成山，風雨興焉，為了使五谷豐登，先民向大山求雨，求大山賜以德澤 ?！渡袝髠鳌ぢ哉f》云：“山，草木生焉，烏獸蕃焉，財用殖焉生財用而無私為焉，四方皆伐焉，每無私予焉 ， 出云風以通乎天地之間，陰陽和合，雨露之澤，萬物以成，百姓以享 ?！?br /> 群山之中，昆侖山在西北，最受尊崇 。中原腹地有五岳 ， 五岳以泰山為長 。西南有巫山，巫山代表了南部群山 。北邊有鐘山，鐘山掌北部之山 。昆侖、泰山、巫山鐘山四神分別反映了戎族、夷族、蠻族、狄族的大山崇拜 。
昆侖山是西北的大山，僅次于喜馬拉雅山 。在民間傳說中，它是群山之首 ， 萬祖之山，上帝在地上的都城 。《山海經·海內西經》中寫道：“海內昆侖之虛，在西北，帝之下都 。昆侖之虛，方八百里，高萬仞 。上有木禾，長五尋，大五圍 。面有九井，以玉為檻 。面有九門，門有開明獸守之 。百神之所在 ?！?br /> 傳說昆侖之神叫陸吾，長著虎一樣的軀體，九條尾巴 ， 人一樣的面孔 。它掌管百獸之神 。后來，道教編造了許多神仙，神仙也住上了昆侖山，昆侖山成了圣地，受到民眾祭祀 。
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昆侖山山神： 陸吾
僅次于昆侖的是五岳 。五岳是中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山 。五岳山形各異：恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，衡山如飛 。
五岳以泰山為尊 。泰山屹立在文化發達的齊魯平原上，濱臨大海，顯得特別高峻 。先民以它為五岳之長，鎮守天地，又認為人死之后魂歸泰山，泰山治鬼 ， 泰山神掌天下人民之生死 ?！恫┪镏尽さ亍分袑懙溃骸疤┥揭辉惶鞂O，言為天帝孫也 。主召人魂魄 。東方萬物始成，知人生命之長短 ?！?br /> 先民很早就有了祭祀泰山的習俗 。《史記·封禪書》記載了管仲的話：“古者封泰山禪梁父者七十二家 。”漢代時，民有疾病，乃謁泰山請命 。唐朝皇帝封泰山神為“天齊”，宋朝皇帝封泰山為“天齊大生仁圣帝” 。民眾以農歷三月廿八日為泰山神的生辰，紛紛前往東岳廟朝拜 。
巫山地處長江中游 ， 上摩蒼天，下至深淵，云彩繚繞，遮天蔽日 。巫山之神叫媱姬，綽約美貌，秀麗多姿 ?！短綇V記》中記載：當年大禹治水，駐于巫山之下 。突然有大風刮來，懸崖震蕩，山谷坍崩 。他剛好遇到媱姬 ， 就向她下拜 。她立即命令侍女，賜給大禹召集鬼神之書，又吩咐其部下狂章等神幫助大禹砍削石頭 ， 疏通水道，鑿開險要，使水暢流 。