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武松前往二龍山途中巧遇宋江的地方是 武松在梁山的實力

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梁山好漢排座次有一個總規則，那就是：人物對應綽號，綽號對應星號 ， 星號決定排名 。武松在梁山好漢中排名第十四，同樣是依據這個規則，不存在武松行不行的問題 。
以題目之意，梁山好漢是以武功排定的座次 ， 武松坐第十四把交椅，那就是不行了 。那么，試問宋江排第一 ， 他的武功又如何呢？當然，宋江不是以武功坐梁山頭把交椅的，論武功，宋江恐怕最多在地煞中排進十七員步軍將校之中 。
宋江之所以排名第一 ， 是因為梁山大聚義之后有一首贊詩，這首贊詩中有這樣一句：“惟宋江能呼群保義，把寨為頭” 。宋江是梁山寨主 ， 聚集一百單八將聚義，得綽號呼群保義 。梁山是天罡地煞聚義，天魁星就是三十六天罡排第一位的星煞 ， 所以，宋江以呼保義的綽號，對應了天魁星 。第一對第一，沒有毛病，與武功毫無關系 。
宋江可以不依武功排第一，為何要雙標武松 ， 以武功論排名？武松的綽號是行者，為何能對應上天傷星呢？


武松前往二龍山途中巧遇宋江的地方是 武松在梁山的實力

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梁山排座次絕不講人情關系因為金圣嘆制造“水滸陰謀論”，把梁山好漢劃分為上上、上中、上下、中下、下下五等，從而 ， 衍生了梁山派系 。故而，梁山排座次也就成了梁山派系爭斗的結果，宋江搞陰謀、拉幫派，暗中決定了梁山好漢的座次 。但是，無論怎么編排關系、派系，誰都無法得出一致性的正確結論，比如武松 。
《水滸傳》中，明寫宋江的第一個拜把子兄弟就是武松 。這兩人在柴大官人莊上意外相逢 ， 宋江便十分喜歡武松這條好漢 。經歷一番曲折，兩人又在孔家莊再度見面 。做了行者的武松心灰意冷，前往二龍山寶珠寺掛搭 。臨別之時，武松對宋江說：“天可憐見，異日不死 ， 受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲” 。
兄弟二人十分不舍，但此時武松因為殺人太多，官府追捕得緊 ， 又因為做了頭陀，不能與宋江同行，二人便各奔前程 。極度痛恨宋江的金圣嘆 ， 讀了這段感人至深的文字，也不得不批注道：“活襯出宋江恩愛來” 。


武松前往二龍山途中巧遇宋江的地方是 武松在梁山的實力

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宋江與武松的關系，恐怕除了晁蓋之外，異姓兄弟誰都比不上 。假如梁山好漢排座次講派系，宋江為何不把武松的交椅往前挪幾位呢？
寫到這里 ， 恐怕又有朋友要大發質疑了：宋江這是在利用武松，武松看破了宋江，這才分道揚鑣，所以，武松第一個反對招安 。
武松反對招安，那是續書“菊花之會”胡說八道，第一個提出招安的武松，難道又第一個反對招安嗎？這樣的武松豈不是一個十足的小人？武松不與宋江同行 ， 書中把原因寫得清清楚楚，何況，武松是行者，出家人不去寺廟去哪兒？宋江此時只是去花榮的清風寨避難，他哪里就想到會上梁山做寨主？這個時候的宋江，壓根就不愿意造反，利用武松干什么？
當然，宋江最終還是做了寨主，但以后面的故事解讀前面的情節 ， 這樣的“先知先覺”還是算了吧 。
梁山好漢排座次絕對沒有所謂的派系、關系，武松坐第十四把交椅，實至名歸，既不是宋江關照，更不存在宋江打壓 。


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梁山好漢排座次不論武功，也不講資歷功勞武松上山不算早，總共七十回書，“三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊”已經是第五十八回了，山寨頭領已經聚集了大半 。假如論資歷，武松坐第十四把交椅就非常高了 。若是論功勞，恐怕都比不上排在倒數第二位的時遷 。