1. 首頁 > 生活百科 > >

老子化胡之前曾指導了誰 化胡為佛百度百科

生活百科知識百科

老君化胡為佛，其實是老子“化胡為佛” 。就《西游記》而言，是老君改造佛教的意思 。而在一些道教傳說中，卻是老子創立佛教 。我覺得，道教的傳說是一種自我寬慰的精神勝利法 ?！段饔斡洝分械摹盎鸀榉稹?，雖然也有這樣的寓意 。但是，卻又賦予了新的內涵境界 。
那么，《西游記》中的“化胡為佛”究竟是什么意思呢？


老子化胡之前曾指導了誰 化胡為佛百度百科

文章插圖


佛教的傳入與老子化胡為佛《后漢書·西域傳》中記載，天竺國，又名身毒國 。身毒國“修浮屠道，不殺伐 ， 遂以成俗” 。相傳漢明帝夢見金人，這個金人非常高大，頭頂有光明 。明帝請群臣圓夢，其中一人說：“西方有神，名曰佛，其形長丈六尺而黃金色” 。
于是，漢明帝“遣使天竺，問佛道法，遂于中國圖畫形象焉 ?！睎|漢永平十年（67年），使者迎回了迦葉摩騰與竺法蘭兩位高僧來到洛陽，用白馬馱來了許多佛像和佛經 。明帝建白馬寺 ， 供其翻譯《二十四章經》 。這是有史料記載的佛教傳人中國的時間，也就是公元67年 。
早在東漢時期，就有人“西天拜佛求經”了 ， 而且，還是皇帝親自派出的取經人 。
【老子化胡之前曾指導了誰 化胡為佛百度百科】佛教傳入之后，信徒不多 ， 最先信奉其術的是楚王劉英 。到了東漢末年，“桓帝好神，數祀浮圖、老子，百姓稍有奉者 ， 后遂轉盛” 。


老子化胡之前曾指導了誰 化胡為佛百度百科

文章插圖


漢明帝取回真經，漢桓帝時才得以傳播，其中原因并不是漢朝時期百姓不信教，而是自百家爭鳴以來 ， 都是信奉的本土百家，尤其以儒教、道教為甚 。因為漢桓帝同時信奉東西方神，這才讓佛教逐漸傳入民間，并且越來越興盛 。這就是范曄所說的“漢自楚英始盛齋戒之祀，桓帝又修華蓋之飾” 。
面對這種局面，道教坐不住了，開始發起與佛教的論辯 。最早記載佛道論辯的，是《魏略》 ?！段郝浴の魅謧鳌分姓f，《浮屠》、《老子》相出入 。也就是說 ， 《浮屠》所載出自《老子》 。于是得出這樣的結論：“蓋以為老子西出關 ， 過西域，之天竺，教胡浮屠屬弟子，合有二十九 ， 不能詳載 ， 故略之如此 。”
胡，指的就是“西戎”人，當時稱西域人都叫“胡” 。也就是說 ， 老子出函谷來到西域，收胡人中信浮屠教信徒為弟子，教習的恐怕就是道教了 。佛教因道教而誕生，這就是最早的“老子化胡為佛”的出處 。
但是 ， 這一說卻自相矛盾，以《后漢書》的說法，天竺國早就修“浮屠道” ， 《魏略》也說的是“教浮屠屬弟子”，別人已經有佛教了，而且也已經“成俗”，還等老子去“化”嗎？


老子化胡之前曾指導了誰 化胡為佛百度百科

文章插圖


歷代佛道大論戰雖然《魏略》語焉不詳（魚豢自己也說“不能詳載”），但老子“教浮屠屬弟子”之說，則成了道家抵抗佛教的典籍來源之一 。
自漢桓帝以后 ， 佛教逐漸興盛，開始出現佛道之爭 。東晉末年，道士王浮首先站了出來，與沙門高僧帛遠展開激烈辯論，但是“王浮屢屈焉” 。王浮屢次理屈詞窮 ， 但心中萬分不服，便改《西域傳》為《老子化胡經》，沿用《魏略》之說，堅持佛教是道教的徒弟 ， 是“老子化胡為佛” 。
道教著書立說，沙門也絕不退讓，這就轉戰到了北魏時期 。北魏正光元年（520年），孝明帝宣道教、佛教二教宗老及佛道信徒當殿辯論 。雙方主辯分別是清道館道士姜斌、沙門融覺寺僧人曇無最 。