自古美人如名將 不許人間見白頭什么意思 自古美人如名將不叫人間見白頭

引言在中國幾千年的封建制度中 , 崇尚“女子無才便是德”的傳統禮教 , 即便是如此,歷朝歷代也從來不缺乏?文才兼備?的?女子?,?缺少?的?只?是真正?能照顧好這些?才女的男人,善于?發現?和?欣賞?這些?才女?的謙謙君子?,真正?憐香惜玉?的有情人? 。
縱觀?那些?史上有名?才華?橫溢?的?女性?,她們?身份、社會?地位因人而異?,但相同的是她們一生,?或坎坷傷懷,或?婚姻悲劇?,或?被?封建?禮教束縛成為?犧牲品 。??諸如?李清照、蔡文姬如果?說?只是半世?坎坷? , 晚景凄涼的話,那么?柳如是、朱淑真、薛濤、魚玄機等大多?可謂?命途多舛?,終生?悲劇 。

自古美人如名將 不許人間見白頭什么意思 自古美人如名將不叫人間見白頭

文章插圖




“自古美人如名將,不許人間見白頭”,這句詩是一位清代才女的作品,此女名叫趙艷雪,名不見經傳,出處眾說紛?。蚍敲宜髦揮?轉載?,其中?較為?可信?的是?清代?袁枚《隨園詩話》中的描述:
“冬友侍讀出都,過天津查氏,晤佟進士溶;言其母趙夫人苦節能詩,《祭灶》云:‘再拜東廚司命神,聊將清水餞行塵 。年年破屋多灰土,須恕夫亡子幼人 ?!殁逖云涫逍墓取兜客黾А吩?,和者甚眾 。有佟氏姬人名艷雪者,一絕甚佳,其結句云:‘美人自古如名將,不許人間見白頭 ?!伺c宋笠田明府‘白發從無到美人’之句相似 ?!?br /> 又有清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷八記“白發”云:“袁簡齋大令詩云:‘美人自古如名將,不許人間見白頭’ ?!?清查為仁《蓮坡詩話》引佟蔗村《姬人詩》 。


自古美人如名將 不許人間見白頭什么意思 自古美人如名將不叫人間見白頭

文章插圖


這樣看來,這一聯詩應該是“佟氏姬人名艷雪者”所作,被袁枚載入《隨園詩話》 。由此可見,趙雪艷出身微寒,嫁給了當時的名士佟宏為妾 。與其說是妾,其地位比丫鬟高不了多少,因為她的身份卑微,所以在一個封建大家庭中備受排擠和欺辱 。
趙艷雪平生存詩不多,只有一首名為《悼金夫人》的詩作 , 是其閨蜜“金夫人”離世時所作 。這位“金夫人”與她同命相連,嫁與詩人查為仁為妻多年,有著自己一樣不幸的婚姻 。感懷于此,寫下此詩 , 其中一個千古名句,更是流傳至今 , 短短幾句道出才女共同的命運 , 全詩摘錄如下:
《悼金夫人》
逝水韶華去莫留 , 漫林傷下失風流 。
美人自古如名將 , 不許人間見白頭 。


從全詩來看,詩人對于好友之死,充滿著傷感 , 而最令她傷懷的或許還是身前的備受冷落 。與其說這是在為好友鳴不平 , 不如說這是在為自己的身世感傷 。
自古美人如名將 不許人間見白頭什么意思 自古美人如名將不叫人間見白頭

文章插圖


詩文?詮釋?
  • 逝水韶華去莫留
  1. 很容易理解?:美好的時光總是一去不復返,這里的美好時光,或許是二人少女發小?時?的美好,或許?是偶然?的相聚?彼此?惺惺相惜 。
  2. 以水比作時光是,詩詞里常用的手法?,此處“去莫留”不只是因為美好難續 , 更是化被動為主動 。
  3. 詩人?想起曾經的美好,物是人非?,讓眼下的日子更難熬 。既道出了曾經的美好,也?暗示了如今的不幸,春秋筆法? , 可謂?高妙?!
  • 漫林傷下失風流
  1. 傷感之語,用?一個女子的口吻,道出“失風流”之語 。
  2. 這在當時是十分難得的,要知道?在?封建?社會“?三從四德”?的?熏陶?下,女人?能?道出?如此?驚人之語?,難能?可貴?!