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“莊周夢蝶,莊周之幸;胡蝶夢周,蝶之不幸 。”
“莊周夢蝶”的故事 。莊周夢見自己化成了蝴蝶:
“自喻適志與,不知為周”
這是最重要的體驗,在夢中,莊周怡然自得,就是一只蝴蝶,根本就忘記了自己是莊周!
醒來之后才發現,原來是一個夢,由此 , 莊子有了一個疑問:
“不知周之夢未胡蝶與,胡蝶之夢為周與?”
是我做夢變成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢變成了我?
不過,世人總是斷章取義,只記住了故事,把最重要的一句總結落下了:
“周與胡蝶,則必有分矣 。此之謂物化 ?!?br /> 莊周和蝴蝶,一定是有區分的(然而夢中又能感同身受),這叫物化 。
這是莊周的思考 , 也是他想法的來源 。

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莊子想法的來源 。題目中“古怪的想法” , 應是指:不知道是我變成了胡蝶,還是胡蝶變成了我 。
物化:“事物自身的變化,此處意思為,外部事物都會與自身交合的,萬事萬物最后都是要合而為一的,大道會時而化為莊周 , 時而化為蝴蝶”
這不正是道家天人合一的思想嗎?
對哲學的思考 , 古今中外如此 。《盜夢空間》中,主人公靠制造多重夢境來完成任務,他也會分不清夢境和真實世界 , 他有一個陀螺,可以幫助他驗證:陀螺能停下來,就是真實世界;轉個不停就是在夢境里 。
然而電影的結尾,主人公轉完陀螺 , 終于看清了女兒的臉,他便走向女兒,沒有看陀螺轉完的結果,身后的陀螺一直沒有停 。
不過是要說明,有時候人根本分不清現實和夢境 。這比起我們的天人合一,還是略遜一籌了 。
戰國時期天下混亂,莊子辭官隱居,潛心研究 , 繼承和發揚了老聃的思想 。主張摒棄人為,順從天道,從而與天地相通 。天道是道,順從天道是德,所以有道德經 。
你問為何會有?那不過是長期的修道、思索 , 加上一個契機,才會出現的結果 。
至于古怪,在我們看來古怪,只不過是因為我們從來不會那么想,所以我們泯然眾人矣嘛 。
那么,問題來了,你現在是周還是蝴蝶呢?

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首先莊子的這個想法對于我們來講很古怪,但也不奇怪 。老子不是說:“上士聞道 , 勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之 。不笑不足以為道” 。各位想想自己屬于哪一種?如果想三言兩語就把圣賢所悟之道講清楚,恐怕會誤了自己,也誤了別人 。
【莊周夢蝶的故事,要說明怎樣的道理?】人生不同階段會有不同的體悟,超越自己認知極限的理論,即便是真理也可能成為毒藥 , 傷害我們自己,說了我們也不相信(這就是下士大笑之之因) 。但是我們也不能畫地為牢,得少為足 , 固步自封,要不斷突破自己的極限,而無限接近圣賢,到那時候可能就見怪不怪,其怪自敗了 。
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