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李白號青蓮居士 李白號青蓮居士,青蓮在哪?

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【李白號青蓮居士 李白號青蓮居士,青蓮在哪?】這個問題從兩個方面來解讀：

李白號青蓮居士 李白號青蓮居士,青蓮在哪?

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1、長安元年（公元701年），李白出生于西域的碎葉 。五歲時隨家人定居于昌?。ń袼拇ń停┑那嗔?。這也是李白在居士前貫以“青蓮”二字的原因，因為那是他從小生長的故鄉 。
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2、李白家境殷實，從小就飽讀詩書 。他讀書的地方在他家附近的戴天山 。山上有一個道觀 。李白所生活的時代道教非常發達，上至達官貴族，下至村野匹夫，很多人以修道為人生至高境界 。小的時候，他經常和觀里的道士元丹丘談經論道 。

后來，他與一位叫東巖子的隱士隱居于岷山，潛心學習 。在這段時間，他結交了不少道教的朋友 。其中有一個叫趙蕤的道士是位縱橫家 。他當時寫了一本博考六經異同、分析天下形勢、講求興亡治亂之道的《反經》 。李白被他的學問、劍術，以及道教思想所折服，便拜其為師，學了二三年的道教思想和王道之術 。15歲，李白開始出川到外面闖蕩 。后來結交了當時著名的道士司馬承禎 。司馬承禎贊他“有仙風道骨，可與神游八極之表” 。意氣風華的李白遂作《大鵬賦》以言志，希望振翅高飛，一展宏圖 。
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第一次到長安尋找功名的李白，在好友元丹丘的介紹下找到了當時玉真公主，希望能通過她的舉薦獲得功名 。然而，這一次玉真公主沒有見他 。在長安附近的終南山呆了二三年后 ， 失望的李白到山東濟州拜會了當時的道教領袖北海高天師，并接受道箓 。道箓的作用就是官方的認可證書，李白正式成為一名道士 。在這之后的《夢游天姥吟留別》中 ， 就能看到李白鮮明的道教思想 。但是，安能摧眉折腰事權貴，這句詩還是讓李白顯露出心中對政治和家國大業的向往 。所以不甘心的李白后來又在道士吳筠和玉真公的舉薦下 ， 被唐玄宗召至長安 。從此改變了自己的命運 。
道教對于李白來說，是一種精神寄托 ， 也是一種追求 。一些道友也成為他生命的貴人 。因此，青蓮居士對于李白來說，既包含了對故鄉的思念，也包含了對道教身份的認同 。
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明代的楊慎曾經以李白居地“清廉鄉”為根據，諧音“青蓮為號，后世很多人則認為這是牽強之意 。唐朝佛法盛行，“青蓮”是一個佛理名詞，是佛教中一種意向 。我個人比較偏向后世說法，熟悉佛教的李白，是以“青蓮”的佛教內涵以之為號的 。