再讀一方趙之琛的一方朱文印 ， 就是這方“俠骨禪心”：

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（趙之琛和他的俠骨禪心）
從司馬遷《史記·刺客列傳》起始 ， 俠客思維就深深置入中國文人的心底 ， 無論這個文人是傳統的儒生 ， 抑或是修道的方家 ， 再到修禪的居士 ， 都或多或少都有一顆俠客之心 。 文人們一方面向往俠客那種自由、無拘無束、豪爽、仗義的人生境界 ， 一方面只能無可奈何地在現實面前保持自己的從容與安靜 ， 于是 ， 有了“劍膽琴心”、“俠骨禪心”的說法 ， “俠骨禪心”沒有典故 ， 但卻是文人對自身價值與生存法則的終極評判與渴望 。
王福庵先生刻有一方“禪心俠骨” ， 與趙之琛這方“俠骨禪心”可謂同出一理 。

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（王福庵的“禪心俠骨”）
我們無數次強調 ， 在我們的讀印系列文章中 ， 所選的印作都是篆刻家們較為用心之作 ， 我們分析這些作品 ， 并找出篆刻家們的用心之處 ， 正是我們與數百年來名家、大家們相望“會心一笑”的過程 ， 因此 ， 不論別人怎么說我們“過度解讀” ， 還是“刻時作者沒有想那么多” ， 我們仍然會堅持下去 ， 我們認為名家的篆刻作品沒有一方是他隨隨便便刻出來的 ， 我們會一如既往地認真研讀解析 ， 力求說出每一方印給我們帶來的觸動與感發 。
我們相信 ， 刻印與作文一樣 ， 是“文章千古事 ， 得失寸心知”的 ， 每一方能夠流傳的名印 ， 都是篆刻家苦心孤詣的心血結晶 。
回到這方印 。
【趙之琛|讀?。黑w之琛“俠骨禪心”，名家的篆刻作品從來不是隨便刻刻】這是一方典型的“浙派”印 ， 什么是浙派印呢 ， 簡單點說 ， 就是“有個性的漢印”：
說它是“漢印” ， 是說它用的“篆法”是漢印所特有和慣用的“繆篆” ， 它方方正正 ， 特別適合方形的印面 。 它用的“章法” ， 也基本上是漢印所慣用的“均分印面”章法 。
說它是“有個性的” ， 是因為它具有浙浙所特有的刀法處理特征 ， 仔細觀察印面 ， 我們很容易就能發現 ， 它的特征明顯：

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（俠骨禪心及邊款）
1、筆畫的兩端 ， 大多數都處理成方角狀；2、筆畫的形態 ， 因為切刀刀法的原因 ， 都呈現不規則的波磔狀；3、筆畫的連接處或者轉角處 ， 大都處理成“外方內圓”的狀態 ， 即內側處理成圓弧狀 ， 外側都處理成方折狀 。 看邊款 ， 這方印是趙之琛28歲時的作品 ， 這足可說明 ， 在28歲時 ， 趙之琛已是一位“標準”的浙派篆刻家了 。
當然 ， 它還有它相應的文人屬性 ， 比如印面的內容 ， 就是只有文人才會去刻的內容 ， 它不實用 ， 但它有人文價值 ， 表達文人情趣 ， 它還有其他精彩處：

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（標準的“三密一疏”）
它的章法依托字形的天然特征 ， “俠”、“骨”、“禪”三字相對密實 ， “心”字相對疏朗 ， 借此形成了“三密一疏”的章法特征 ， 形成“疏密”與“虛實”對比 ， 產生視覺反差 ， 由此達成美感 ， 這是最直觀的章法效果 。

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