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古代是三妻四妾還是一妻多妾 古代為什么叫三妻四妾

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古代是三妻四妾還是一妻多妾 古代為什么叫三妻四妾

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“三妻四妾” ， 是古時候對官宦大戶人家的一種諷刺 。所謂“三、四” ， 表示妻妾之多 ， 并沒有“婚姻禮制”依據 ， 因此也就沒有什么“具體意思”了 。
最早這么說的 ， 大約就是明代蘭陵笑笑生的《金瓶梅》 。其第一回：“至如三妻四妾 ， 買笑追歡的 ， 又當別論 ?！?br /> 后來的文學作品中 ， 亦有用到此語 ， 如歐陽山的《苦斗》 。
究其源流，“三妻四妾”，很可能來自宋代的“三婆兩嫂” 。
【古代是三妻四妾還是一妻多妾 古代為什么叫三妻四妾】陸游《老學庵筆記》載，南宋遷都臨安，士大夫隨之南逃 ， 不少人搞丟了官職出身證明文件，于是走門子、行賄賂，以謀取一官半職 。朝廷主管官員，趁機大發其財 ， 招妻納妾 ， 世人說：“吏勛封考，三婆兩嫂 ?！?“吏勛封考” ， 指主管登記授官和考績的吏部、司勛、司封、考功四曹，包括戶部和刑部 。
古代是三妻四妾還是一妻多妾 古代為什么叫三妻四妾

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唐宋，是古漢語的轉折點，從唐以前的書面語“文言文” ， 向古白話轉變 。
“三婆兩嫂”和“三妻四妾” ， 均屬于有代表性的古白話范例 。
盡管 ， “三婆兩嫂”和“三妻四妾”并非是當時的“婚姻禮制”，但也確實反映了古代由男性主導的“一夫多妻”的事實 。
從商代考古遺址和甲骨卜辭的記載看，殷商已進入“一夫一妻”制時代，但現實中，尤其是商王，大多是“一夫多妻”——中丁有妣己、妣癸；祖乙有妣己、妣庚；武丁有妣戊、妣辛（即婦好）、妣癸 。這是進入“祀譜”的配偶，沒進入的還有，武丁至少還有近十位 。這樣的配偶稱“多妣”或“生婦”，大概屬于嬪妃級別 。
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《禮記.昏義》曰：“古者天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順，故天下內和而家理 ?！?br /> 學者們說，這段話，并沒有“經”之根據——“記”本該是“經解”，也不見于其他古籍，應該是王莽篡權后儒生后加進去的內容，因為所謂 “天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻”，恰好與王莽“立后”史實相合 。
人類進入“一夫一妻”制時期，是一種進步 。
可是，為什么又會出現“一夫多妻”的現象？
不外乎因為這樣的“一夫”有權有勢有錢 。
“一夫多妻”，與父系社會的確立有極大關系——婚姻，是為了繁衍生子，繼承權利和財產，女性成為生育的工具 。
古代是三妻四妾還是一妻多妾 古代為什么叫三妻四妾

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還有一種情況，就是婚姻成為政治聯姻的手段 。
殷商時期 ， 政治聯姻已很普遍 。從甲骨卜辭看 ， 武丁娶婦好為妻，應該就是一門政治婚姻——商王為與婦好所在的方國結盟 。當然，婚后，婦好不僅為武丁南征北戰，武丁對婦好也屬真情實意 。
《天問》里，有關于商湯與有莘過聯姻的發問 。注曰：“湯東巡狩，至有莘國，以為婚姻 ?！薄秴问洗呵?本味》說 ， 這是商湯看上了伊尹的才能 ， 于是采用婚姻的手段，巧妙利用“媵（ying）臣”的方式，把伊尹拉攏到自己麾下 。
“媵”，這種方式，到春秋時還存在 。
一般是諸侯間聯姻，男方諸侯娶另一國女子為妻，妻妹和侄女隨嫁，稱為“娣（di）”和“姪（zhi）”，同時與妻同姓的另外兩國諸侯送女兒陪嫁 。娣、姪及陪嫁者，皆稱“媵” 。妻為“嫡妻” ， “媵”為非嫡妻，但不同于妾 。