黃帝時代是母系血緣族和父系血緣族并存的時代 。母系正走向衰亡,而父系正發展壯大 。從黃帝開始才有了父系姓某氏的意識 。氏的概念,在炎帝前,是最高領導的稱謂 , 某某氏如同某某帝,某某王是一個意思 。帝的稱謂出現后,氏變成了有社會地的貴族稱謂 ?!妒酚洝分v:黃帝二十五子,其得姓者十四人 ??梢?得姓",的概念是褒獎 , 認可,封賜等,“得姓”就是得到姓某氏的權力 。只有貴族才有這種權力 。其他父系族群是不可以稱某氏的 。黃帝的其他11個孩子就不可稱為某某氏 。這也說明這11個孩子名意上是黃帝之子,但黃帝并不認可 。姓某氏,正式成為父系血緣族 , 是從禹開始的 。《史記》:“帝禹(國號)為夏后 , 而別氏姓姒氏” ?!捌鯙樯?,姓子氏,棄為周,姓姬氏” 。在禹之前的帝王的族群稱氏,還沒有禹這樣明確,禹的后代有統一的氏 。禹后代的分枝 , 分封后以國為姓 。這時其他非貴族還是不可以姓某氏的 。直到孔子以后,姓某氏才在普通民眾發展開來 。但直到秦以后,個人的名字才出現氏在前名在后的命名方式 。姓和氏的混合,可能是語言進化的關系 。原本是姓某氏,簡化為姓某,又演化為某姓 。于是就姓與氏有些分不清了 。但有時還是能分清 。比如問別人,何方人氏?就不能說成何方人姓?
【夏姓的祖先是夏禹嗎 姓夏的是大禹的后人嗎】回家多學習去吧 , “夏”是國號,也是朝代名,和姓無關 。
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