滿族人為什么可以入主中原

不算 , 因為滿族不是什么異族 , 華夏文明起源于東北,夏、商、周都源于東北,如果祖先之地來的族人算是外族 , 難道只有今天我們這些所謂的漢人才算是正統?
中國的上古歷史中所記載的一切都是來自東北的故事,從伏羲、女媧開始,到三皇五帝都是土生土長的東北人 , 大禹治水在東北 , 成湯伐夏在東北 , 今天我們所學習的中國上古歷史就是一部東北上古歷史演義 , 可以說東北才是才是華夏歷史的源頭 , 周朝起源于東北,秦雖成就與陜西,其祖先卻源于東北 。
從犬戎滅西周,東周王室及諸侯即晚商之后再次南下開始遷往中原,在遷徙的過程中也將原在東北時期的地名復制到了新的封地,從此中國的歷史上的政治中心也由東北徹底的轉移到了中原 。
《左傳·昭公·昭公九年》中對周朝的國土是這樣描述的:

我自夏以后稷,魏、駘、芮、岐、畢,吾西土也 。及武王克商,蒲姑、商奄,吾東土也;巴、濮、楚、鄧,吾南土也;肅慎、燕、亳 , 吾北土也 。
肅慎,又稱息慎,就是滿族的祖先,《左傳》記載在燕國之北,周武王伐商時,肅慎人曾以“楛矢石砮”入貢 。至成王平定東夷,肅慎也曾來朝賀 。而肅慎這個東北古老的民族發展也不是一成不變的,名稱也是多次的改變;到了漢朝肅慎更名為了挹婁,在《后漢書·東夷傳》中有著很詳細記載:
挹婁,古肅慎之國也 。有五谷、麻布,出赤玉、好貂 。無君長,其邑落各有大人 。處于山林之間,土氣極寒 , 常為穴居,以深為貴,大家至接九梯 。好養豕,食其肉,衣其皮 。冬以豕膏涂身 , 厚數分 , 以抵御風寒 。夏則裸袒,以尺布蔽其前后 。其人臭穢不潔,作廁于中 , 圜之而居 。種眾雖少 , 而多勇力,處山險 , 又善射,發能入人目 。弓長四尺,力如弩 。矢用枯,長一尺八寸,青石為鏃 , 鏃皆施毒,中人即死 。
挹婁人喜歡好養豬,平時吃豬肉,豬皮會被做成衣服 。挹婁用作族稱,即"穴居人"的意思 , 這時的挹婁人已經不僅僅是漁獵 , 同時也有農耕“有五谷” 。到了漢末三國以后挹婁人名稱也隨之變化成了勿吉,《魏書·勿吉傳》稱之為:
滿族人為什么可以入主中原

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勿吉國,在高句麗北,舊肅慎國也 。邑落各自有長,不相總一 。其人勁悍,于東夷最強 。言語獨異 。常輕豆莫婁等國,諸國亦患之 。去洛五千里 。自和龍北二百余里有善玉山 , 山北行十三日至祁黎山 , 又北行七日至如洛環水,水廣里余 , 又北行十五日至太魯水,又東北行十八日到其國 。國有大水,闊三里余 , 名速末水 。其地下濕,筑城穴居,屋似形冢 , 開口于上,以梯出入 。
可見,勿吉也是成是肅慎的一部分,其應該是肅慎其中一個分支,或者是某個后來崛起的強大部落,慢慢取代肅慎、挹婁,勿吉人將長白山稱之為徒太山 , 漢譯為太皇山 。他們把它當作神山來祭祀,后來的女真人、滿洲人也是一樣將長白山當做神山保護著;到了肅慎又一支——祉H粉墨登場 , 《新唐書》記載道:
滿族人為什么可以入主中原

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(祉H)直京師東北六千里 , 東瀕海,西屬突厥 , 南高麗,北室韋 。