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中國風|東西問｜賈璽增：時尚“中國風”如何影響西方服裝發展史？

歐洲古羅馬時尚絲綢中國風賈璽增

中新社北京5月11日電 題：時尚“中國風”如何影響西方服裝發展史？
作者 賈璽增 清華大學美術學院教授
中國風|東西問｜賈璽增：時尚“中國風”如何影響西方服裝發展史？
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從古羅馬那不勒斯博物館藏酒神女祭司像身穿的絲綢服飾 ， 到21世紀國際時尚潮流中的現代服飾 ， 都可見“中國風”的身影 。 如今 ， 中國時尚產業在經歷了多年發展后 ， 以漢服、國潮與國風時裝等內容所形成的中國風格打破了西方語境下的時尚壁壘 ， 逐步構建了中國本土風格的主體性內容和本土時尚生態系統 。
絲綢為中華文明贏得永久的世界聲譽
說起“中國風” ， 肯定離不開中國絲綢文明的西傳 。 栽桑、養蠶、紡絲、織造絲綢是中華民族的偉大發明 。 絲綢作為中國獨有的織品 ， 在世界上享有盛譽 。 絲綢的輸出與傳播為中華文明贏得了永久的世界聲譽 。 早在西漢 ， 中國絲綢就沿著絲綢之路傳播到了羅馬帝國 。 此后 ， 中國生產的華美絲綢通過“絲綢之路”源源不斷地運往西方 ， 極大地豐富了西方服飾文化 。
中國風|東西問｜賈璽增：時尚“中國風”如何影響西方服裝發展史？
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絲綢制品 。 中新社采訪人員 李嘉嫻 攝
古希臘哲學家亞里士多德在《歷史》中便提及絲綢 。 希臘人早已獲悉 ， 在遙遠的東方有一個出產絲的國度 ， 他們根據“絲”或“綺”的發音 ， 稱其為“賽里斯”(Seres) 。
和希臘人一樣 ， 羅馬人也用“賽里斯”一詞來稱呼中國 。 古代羅馬沒有棉花 ， 衣服材料一般采用毛和麻 。 輕薄柔軟的中國絲綢傳入羅馬 ， 立刻便受到羅馬人的青睞和狂熱追求 。 羅馬人把穿戴絲綢作為一種榮耀 ， 眾人爭相購買 ， 視其為富貴與權勢的象征 。 古代西方人還對中國絲綢極度尊崇 ， 將其作為奉祀的神的服裝 。 無論是那不勒斯博物館藏酒神女祭司像 ， 還是帕特農神廟女神像 ， 皆身穿絲綢服飾 。
除了中國生產的絲綢 ， 給西方文明帶來重要改變的還有中國制造的織機 。 英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中稱“提花機”是中國對世界科技的重要貢獻 。 在春秋時期 ， 中國的提花機和提花絲織技術已相當成熟 。 而古代西方的豎機技術 ， 織不出華麗、復雜圖案的織物 。 直到六、七世紀 ， 提花機和花本構造方法傳入歐洲 ， 西方人才了解中國的花機和花本的構造原理 ， 開始了由豎式向橫式轉變 ， 并開始織出一些較為復雜圖案的提花織物 。 或是受此啟發 ， 西方人發明了法國雅卡爾提花機 ， 并最終導致了世界各國通用的龍頭機的出現 。
不論是中國絲綢還是織造技術的外傳 ， 都對東西文化技術的交流、改善和豐富東西方人們的物質和精神生活具有深遠的影響 。
18世紀歐洲貴族如此崇尚想象中的“中國風”
【中國風|東西問｜賈璽增：時尚“中國風”如何影響西方服裝發展史？】18世紀歐洲大陸掀起了一股中國熱 ， 隨之誕生了洛可可風格(法語Rococo音譯 ， 一種裝飾藝術風格) 。 西方人將中國風情與本土洛可可風格融合 ， 便形成了反映歐洲人對中國藝術的理解和對中國風土人情想象的“中國風” 。
美國模特穿著中國絲綢服裝展示中國元素 。 中新社發 盧威 攝
雖然名字是“中國風” ， 但其源于法語——Chinoiserie ， 是指17至18世紀之間在歐洲產生 ， 且廣泛流行于園林、家具、瓷器、紡織品等幾乎所有生活用品上 ， 具有華麗復雜的東方情調和中國特色的裝飾藝術風格 。 其本質是歐洲人在本土文化發展中 ， 想象中國文化和中國式樣 ， 直接或間接模仿所創造出來的一種歐洲風格 。