5月10日 , 作家賈平凹的長篇筆記小說《秦嶺記》由人民文學出版社出版 。 賈平凹談及秦嶺時說 , 它是“一條龍脈 , 橫亙在那里 , 提攜了黃河長江 , 統領著北方南方” , 并認為“幾十年過去了 , 我一直在寫秦嶺 , 寫它歷史的光榮和苦難 , 寫它現實的振興和憂患 , 寫它山水草木和飛禽走獸的形勝” 。
《秦嶺記》是賈平凹第一部以“秦嶺”命名的作品、是他第19部長篇小說 , 也是他的創作序列中頗具特色的一部 。 不同于之前長篇小說的主線明晰、浩浩蕩蕩 , 《秦嶺記》承續中國古代筆記小說“志人”“志怪”的傳統 , 行文貌似實訪照錄 , 但更趨于志異奇談 。
全書分了三部分 。 第一部分“秦嶺記” , 分五十七章 , 每一章換一位主人公、新起一個故事 , 寫作中隱約可見生存的時變境遷之痕以及山地深處的生命樣態及生活況味 。 第二部分是“《秦嶺記》外編一” , 是一篇寫于1990年《太白山記》;第三部分是“《秦嶺記》外編二” , 收錄了賈平凹于2000年前后創作的六篇舊作 。
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《秦嶺記》
賈平凹熟悉秦嶺 , 在秦嶺里 , 賈平凹體會到一只鳥飛進樹林子是什么狀態 , 一棵草長在溝壑里是什么狀況 。 他把那些峰認作是挺拔英偉之氣所結 , 把那些潭認作是陰涼潤澤之氣所聚 , 而那山坡上或洼地里出現的一片一片的樹林子 , 最能讓他成晌地注視著 。 每棵樹都是一個建筑 , 各種枝股的形態那是為了平衡 , 樹與樹的交錯節奏 , 以及它們與周遭環境的呼應 , 使他知道了這個地方的生命氣理 , 更使他懂得了時間的表情 。 長時間的凝望恍惚出神時 , 總覺得身邊的一切都有了生命、都在呼吸 。
同時 , 《山海經》《聊齋志異》《閱微草堂筆記》等也為賈平凹的寫作給出指引 。 《山海經》寫先民行經的山水以及對世界的想象 , 是保存中國古代神話材料最多的一部古書 , 其中汪洋閎肆 , 包羅萬象;《聊齋志異》則是用幾百個短篇故事 , 在繼承魏晉志怪和唐宋傳奇的基礎上 , 以其異彩紛呈的人物故事、不同流俗的美學思想 , 成為中國文言小說的瑰寶 。 賈平凹早在寫作《商州》時 , 已在內心對《山海經》致敬 , 后來的很多作品中 , 也隱約可見《聊齋志異》的故事講法 。
賈平凹給筆記小說的體裁中填充的是秦嶺里的物事、人事、史事 。 書中 , 讀者可以看到:可以聽懂人話的忠犬;高僧進入便會流出泉水的山洞;人抱著哭 , 葉子就會一起流眼淚的皂角樹;可以進入別人夢境的小職員……這些故事帶領讀者突破局促狹窄、一地雞毛的現實 , 進入到一個混沌磅礴的境地 。
賈平凹長期生活于秦嶺 , 在《秦嶺記》中 , 他筆下的山川、草木、花鳥、蟲魚都是有靈性的 , 它們不僅有自己的生活態度、生命姿態 , 還不斷地以自身的存在狀態和時間因緣無言地提醒著每一位進入秦嶺的人要尊重傳統、敬畏自然 。
在《秦嶺記》的后記中 , 賈平凹說:“我笑我自己 , 生在秦嶺長在秦嶺 , 不過是秦嶺溝溝岔岔里的一只螻蟻 , 不停地去寫秦嶺 , 即便有多大的想法 , 末了也僅僅把自己寫成了秦嶺里的一棵小樹 。 ”
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附:《秦嶺記》選摘
一
中國多山 , 昆侖為山祖 , 寄居著天上之神 。 玉皇、王母、太上、祝融、風姨、雷伯以及百獸精怪、萬花仙子 , 諸神充滿了 , 每到春夏秋冬的初日 , 都要到海里去沐浴 。 時海動七天 。 經過的路為大地之脊 , 那就是秦嶺 。
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