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伏羲女媧交尾圖|63年新疆出土伏羲女媧交尾圖，古巴比倫、印度、希臘都有類似傳說

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1963年考古學家在新疆吐魯番的一所古墓中 ， 出土了一件唐代絹畫 ， 其記載內容是《伏羲女媧交尾圖》 。
隨著文物出土 ， 人類再一次打開了對古文明認知的新世界 ， 進而感受到了古人智慧的思考與創造力 。
中華文明作為世界上少有延續至今的古文明 ， 在歷史文明的傳承中 ， 產生了很多神話人物 ， 伏羲和女媧故事就是其中之一 。
然而關于伏羲女媧交尾圖 ， 以及人面蛇身這樣的傳說 ， 并不是我國獨有的 。
在古巴比倫、古印度、古希臘的文明中都有類似的蛇身交尾文化 ， 這是巧合還是有其他原因？
這些古國的傳說與我國的伏羲女媧交尾的神話 ， 又有那些什么相同的地方？
伏羲女媧交尾圖|63年新疆出土伏羲女媧交尾圖，古巴比倫、印度、希臘都有類似傳說
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（三皇五帝）
其他文明類似的神話傳說
我們先來看一下其他文明中出現的蛇身傳說 。
首先是古巴比倫人首蛇身的傳說 ， 主人翁是蘇美爾神話中的恩基和寧瑪赫 ， 恰巧的是他們和伏羲女媧一樣 ， 也是一對兄妹 。
恩基有“地球之王”之稱呼 ， 極其富有智慧；而寧瑪赫是醫學女神 ， 主要研究遺傳學 。
伏羲女媧交尾圖|63年新疆出土伏羲女媧交尾圖，古巴比倫、印度、希臘都有類似傳說
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（古巴比倫恩基和寧瑪赫）
他們利用各自身體的基因創造人類 ， 先后做過五次實驗 ， 終于在第五次的時候形成了神與人混血的超級人類 。
這些超級人類就是人類的祖先 ， 因此在古巴比倫文化中強調人類基因是從恩基和寧瑪赫二人身體中遺傳出來的 。
還有一種傳說是 ， 在一次眾神都參與的酒宴中 ， 恩基和寧瑪赫二人因為喝醉了 ， 才走到了一起 ， 然后他們開始繁衍后代 。
其次是古印度納迦和納吉交尾圖 ， 他們也一樣是人首蛇身的神話人物 。
古印度人將納迦和納吉奉為泉水之神 ， 他們掌管行云布雨 ， 關系著莊家的豐收和人類的生存大事兒 ， 因此很多人都去祭拜他們 。
伏羲女媧交尾圖|63年新疆出土伏羲女媧交尾圖，古巴比倫、印度、希臘都有類似傳說
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（古印度納迦和納吉）
與此同時 ， 二人在古印度的佛教中也占有非常重要的位置 ， 作為"天龍八部眾"之一 ， 他們也被稱為是古印度佛教的守護神 。
最后我們要說的是古希臘神話中交尾的夫妻 ， 妻子名叫伊希斯 ， 丈夫叫做塞拉匹斯 。 伊希斯是古埃及和古希臘共同的生育女神 ， 她是人們眼中最完美的母親形象 。 她的丈夫塞拉匹斯則是掌管來自生產力的神 。
伊希斯在古埃及神話中位列九柱神之一 ， 作為自然魔法和幼童的守護神的她 ， 格外偉大 。
當丈夫塞拉匹被殺害以后 ， 伊希斯啟用魔法讓丈夫復活 。
在基督教中圣母瑪利亞抱著耶穌喂奶的形象 ， 是根據伊希斯給兒子荷魯斯喂奶的情景衍生出來的 。
伏羲女媧交尾圖|63年新疆出土伏羲女媧交尾圖，古巴比倫、印度、希臘都有類似傳說
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（古希臘神話人物伊希斯）
【伏羲女媧交尾圖|63年新疆出土伏羲女媧交尾圖，古巴比倫、印度、希臘都有類似傳說】人首蛇身神話人物的出現
不同的民族 ， 不同的國度中 ， 竟然上演了幾乎一樣的歷史 。
那么 ， 為什么在許多上古神話中 ， 眾神的形象都是人首蛇神？
為什么在上古時期 ， 蛇這種動物不約而同出現在多個古文明的傳說中 ， 它是被如此神話了的呢？
首先 ， 很多傳說的出現都是人們對現有生存環境的認知 ， 而且與當時的民族精神和人類性格趨向有很大聯系 。