佛陀是人不是神更不是木雕泥塑當然有感情了,佛陀沒出家的時候是悉達多太子,他有父母、有兄弟、有妻子、有兒子 。可是什么原因讓太子能舍棄親人入山修道呢?四個字生、老、病、死 。太子游歷四門時看到衰弱的老人,痛苦的病人,被抬著埋葬的死人深深震撼了養尊處優的太子 。讓他第一次感受到這個世界并不是自己在皇宮里看到的那樣,因為還有生老病死的痛苦 。而這個痛苦是任何人都無法回避的,為什么自然界要存在弱肉強食?為什么首陀羅的社會地位會那樣低賤?這矛盾不合理的人生,這痛苦的自然界像噩夢一樣讓太子無法安心享受聲色犬馬的生活 。為了尋求解脫這些痛苦的真理,為了解救天下蒼生,太子下定決心終于在一個光輝月圓夜,帶著車夫車匿和犍陟白馬偷偷走出宮殿來到曠野削發出家 , 從此走上了充滿艱辛的修行苦旅 。

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可能很多人不理解悉達多太子的選擇,說他不負責任拋妻棄子,不在父母面前盡孝,不對國家和社會盡自己的責任,說他是為了逃避現實貪圖安逸 ?,F在很多的大學畢業生甚至博士碩士畢業后也都看破紅塵出家為僧,同樣的也面對這樣的指責和質疑 。而事實上呢絕對不是這樣,不信佛的人是無法理解佛陀和這些出家僧人那顆大愛之心的 。

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為了眾生解除苦難、為了這個世界沒有眼淚、為了這個世界不再有癡男怨女、為了這個世界不再有殺戮和戰爭,他們出家苦行踐行人生真理 。他們舍棄了個人的小愛成就了幫助眾生的大愛,無緣大慈、同體大悲這就是佛陀的情懷 。圣人之心凡心怎能測度?佛陀成道后回到了祖國,參見父王母后,父王去世的時候佛陀親自扶靈下葬 。佛陀在涅槃前去忉利天宮為生母摩耶夫人講《地藏菩薩本愿功德經》 , 為的是報答母親生育之恩 。佛陀還允許姨母摩奢波提、妻子耶輸陀羅、兒子羅睺羅、弟弟阿難等隨他出家最后都證得了阿羅漢果 。我想請問一下各位質疑佛陀沒感情逃避責任的人:“這是沒感情嗎?這是逃避責任嗎?”在孝道方面能做到圓滿至孝的只有佛陀一人 。因為佛說過“一切男人皆我父、一切女人皆我母,”佛渡眾生就是在渡生生世世的父母,這就是至臻圓滿的大孝之道 , 這就是佛陀對眾生的感情 , 這就是佛陀的無疆大愛 。

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我們來看看國學大師南懷瑾老先生是如何說的:
你說佛有情沒有情???当葥]星?nbsp;, 佛者是三樣都有,貪瞋癡樣樣有 。什么貪瞋癡他樣樣有?明知道一切眾生度不完,非要度盡一切眾生不可!這就是佛的大貪,有情 。明知道一切眾生因緣 參差,他開慧劍 一刀兩斷,斬完了,出家去——大瞋 。斷一切煩惱才能證一切 真如 ,能斷金剛般若波羅蜜就是大勇氣,就是大瞋 。眾生本來度不完的,他說:“虛空有盡,我愿無窮 。”你說他老人家癡不癡?!他是大貪瞋癡 。大貪瞋癡,所以佛是大有情;大有情就成佛 。
【佛是如何看待愛情的 佛陀怎樣看待愛情】我們?。?講自己個個都承認自己很有情,(其實)一點都無情??!叫膽|缺幌鹵鶉耍拔腋嶄沼惺?,對不起,明天再來 。”明天再來他死掉了 , 你還慈悲呢!自我為先,不算有情 。真有情,忘記了自我,只有眾生、只有他人,那是真有情 。所以說 , “若離有情(離開有情眾生),實不可得 。”
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