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|50本好書｜好書共讀

寫作崇高

1.《論優美感和崇高感》
康德：崇高使人感動 ， 優美則使人迷戀
崇高必定總是偉大的 ， 而優美卻也可以是渺小的 。
悟性是崇高的 ， 機智是優美的 。
勇敢是崇高而偉大的 ， 巧妙是渺小的但卻是優美的 。
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2.《會飲篇》
每個人都在尋求自己的另一半
從很古的時候起 ， 人與人相愛的欲望就根植于人心 ， 它要恢復原始的整一狀態 ， 把兩個人合成一個 ， 治好從前剖開的傷痛 。 所以我們每個人都是人的一半 ， 是一種合起來才能成為全體的東西 。 所以每個人都經常在尋求自己的另一半 。
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3.《人類的知識》
羅素：人類的知識
我們之所以看到個別的星星 ， 是因為光從每顆星發出去后經過充滿其他光路的區域仍然保持著獨立性 。 如果失去了這種獨立性 ， 我們就只能看到一片模糊 ， 像銀河那樣 。
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4.《理想國》
如果正義遭人誹謗
如果正義遭人誹謗 ，
而我一息尚存有口能辯 ，
卻袖手旁觀不上來幫忙 ，
這對我來說 ，
恐怕是一種罪惡 ， 是奇恥大辱 。
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5.《結構主義》
言語表達是一種集體制度
言語是不受個人影響的具有數千年傳統的傳輸者 ， 又是任何人進行思維所不可少的工具 。 言語在人類的現實生活中構成了一個特殊情況的范疇 。 所以 ， 由于它的年代、它的普遍性和它的權利 ， 言語很自然地被看作是有特殊重要性的結構的源泉了 。
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6.《新愛洛漪絲》
人不知道為什么被打動了心
一封真正憑愛情寫出來的信 ， 一個的確充滿激情的戀人的信卻會是蒼白無力、啰里啰嗦、冗長拖沓、亂七八糟、反反復復 。
然而人的靈魂受了感動；人不知道為什么被打動了心 。
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7.《法蘭西的特性》
薩特：“歷史自成而不自知”
一言以蔽之 ， 我懷著與儒爾·米希萊同樣苛刻、同樣復雜的一片真情熱愛著法蘭西 ， 不論是它的美德還是缺陷 ， 也不論是我樂于接受的還是不易接受的東西 。 但是這種感情不大會流露于本書的字里行間 ， 我將小心翼翼地不使它見諸筆端 。 感情可能會給我設下圈套 ， 也可能對我突然襲擊 ， 我要時時對它嚴加防范 。
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8.《阿拉伯伊斯蘭文化史》
真正的文人雅士的“文”與“雅”的標準
須知真正的文人雅士的“文”與“雅”的標準是：不介入別人的談話 ， 不窺視別人正在看的書 ， 不打斷他人的談話 ， 不探聽他人的秘密 ， 不詢問別人不想告知的學問 ， 不講別人有意隱瞞的事情 。
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9.《伯羅奔尼撒戰爭史》
我們愛好美麗和智慧
我們愛好美麗的東西 ， 但是沒有因此而至于奢侈；我們愛好智慧 ， 但是沒有因此而至于柔弱 。 我們把財富當作可以適當利用的東西 ， 而沒有把它當作可以自己夸耀的東西 。