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乞巧節是幾月幾日 乞巧節為何定在七月七

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乞巧節是幾月幾日 乞巧節為何定在七月七

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《七月乞巧》 郎世寧 (清)
乞巧節是幾月幾日 乞巧節為何定在七月七

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《秋夕》 朱梅邨
【乞巧節是幾月幾日 乞巧節為何定在七月七】明天是8月22日，農歷七月初四，處暑 ?！对铝钇呤蚣狻氛f：“處暑，七月中 。處，止也，暑氣至此而止矣 。”暑氣到了處暑節氣真的會止步嗎？巧合的是 ， 今年出伏當日，正是七月初七，如果時光倒流至唐宋時期，這幾天家家戶戶正忙著迎接七夕節 。
文：廣州日報全媒體采訪人員 鐘葵
圖：廣州日報全媒體采訪人員 鐘葵（翻拍）
處暑后兩天，三伏天便告結束
古人判斷一年中暑氣何時終結 ， 主要是基于兩個時間點：一是處暑，二是末伏結束的時間 。如果這兩個時間點都已過，就可以確定暑氣真的要終止了 。
今年的三伏天，初伏始于7月16日，末伏終于8月24日 ， 共40天，至8月25日便出伏 。也就是說 ， 處暑后兩天 ， 三伏天便告結束 。因此可以確定，涼爽的天氣即將到來 ， 家里的空調，也可以歇歇了 。
巧合的是，今年出伏當日，正是七月初七，如果時光倒流至唐宋時期，這幾天家家戶戶正忙著迎接七夕節 。
據宋人孟元老《東京夢華錄》記載：“七夕前三五日，車馬盈市，羅綺滿街 。旋折未開荷花，都人善假做雙頭蓮，取玩一時 ， 提攜而歸，路人往往嗟愛 ?！瓋和吿氐匦聤y，競夸鮮麗 。”
七夕與牛郎織女的故事，在我國已流傳了2000多年 。自漢代開始，七夕便成為一個節日，且此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又以乞巧為主，所以人們又稱這天為“乞巧節”或“女兒節”“七姐節”等 。
“七”與女性有著深刻的聯系
七夕之“七”，與織女星確有關系 。而數字上的“七”和“七七”，與少女和女性也有深刻的聯系 。
《詩經·小雅·大東》有詩句云：“跂彼織女，終日七襄 。雖則七襄，不成報章 ?！币馑际牵骸翱椗亲唤?，一天七次移位忙 。雖然來回移動忙 ， 不能織出好花樣 ?！?程俊英 譯)織女星共有三星，每個時辰移動一次位置，從早到晚(卯時到酉時)就移動七次，因此稱為“七襄”，故織女星確與七數有關 。
在《周易》象數中 ， 七為兌卦，為西方、秋天、少女的象征 。七月入秋，七月初七為重七之日，如將此日定為人間少女向織女乞巧的節日，是順理成章之事 。
此外，古代素來有“女七男八”之說 。所謂“女七男八”，是指女子每隔7年，男子每隔8年，生理上會發生一次很明顯的變化 ?！饵S帝內經》說：“女不過盡七七 ?！惫省捌咂摺迸c女性密切相關 ， 這個數字是人類生殖繁衍的象征，故以“七七”為女性的節日 ， 也是順理成章 。
而七夕習俗中的少女乞巧、兒童穿新裝、賣“磨喝樂”(泥塑兒童像)等，正是古代“七七”理念和生殖崇拜的反映 。
這三種說法，都有點牽強
那么，為何向織女乞巧這件事要在七月七日做呢？因最早記載七夕習俗的《西京雜記》《四民月令》等文獻都沒有解釋原因，后人便紛紛猜測，大致有下面幾種說法 。
說法一：在古代，古人把日、月與水、火、木、金、土五星合稱“七曜”，而牽牛星是“七曜”運行的起始點 ?！稘h書·天文志》說：“牽牛，日、月、五星所從起 ， 歷數之元，三正之始 ?！倍呦κ窃路昶?、日逢七，為日、月在數字上相會之日，于是便將牛郎織女相會之日也定在七夕 。