云中答題 ， 相互學習 。
龍，在我們幾千年傳統民族文化里，一直有極其重要的地位與影響，是皇權和神圣的象征 ， 是中華民族傳承發展的源頭，所以我們常說是龍的傳人 。

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龍，的確如你問題所言，它看似我們息息相關卻歷來只存在于傳說之中 。生活中，我們也不泛一些，關于龍的傳說以及龍豐富的文化 。史籍記載有之 ， 民間流傳亦有之，可是關于龍這種生物，卻誰也沒有真正見過 。
龍，先不論它有無翅膀是否會飛 ， 它到底存不存在？從古代至今都有龍的畫像，栩栩如生活靈活現，仿佛它就是那么一個模樣 。但第一幅關于龍的畫像，它又是出自什么人之手？如果不存在沒有見過 ， 那么能憑空想象出一副這樣的畫像，也絕非常人 。
龍，關于它最初的記載，由于誕生之久我們無法考證 。我個人相信龍是真正的存在，古代并不意味著落后 ， 而現代也不能就說明是先進 。諸多事實證明，古代、遠古、以及上古人的智慧并不亞于今天的我們，甚至是超越的高度 ， 讓我們都無法企及 。

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我們沒有見過 ， 并不代表龍就不存在 ， 也不代表古人沒有見過 。我也不相信這是憑空捏造或者是天馬行空的想象，這樣一種根植于世人心中，且經久不衰的融化在民族文化里的精髓，豈是靠憑空想象就能得來 。
龍 ， 它的形象最基本的特點是“九似”，也就是說龍兼有九種生靈的模樣，具體是那九種一直尚有爭議 。
明代《本草綱目·翼》云：“龍者鱗蟲之長 。王符言其形有九似：頭似駝 ， 角似鹿，眼似兔，耳似牛 ， 項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉 ， 爪似鷹，掌似虎，是也 。其背有八十一鱗，具九九陽數 。其聲如戛銅盤 ?？谂杂许汍?nbsp;， 頷下有明珠，喉下有逆鱗 。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天 。呵氣成云，既能變水，又能變火 。

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在《三國演義》中，羅貫中概述了龍的特點：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間 ， 隱則潛伏于波濤之內 。方今春深，龍乘時變” 。

從以上兩種資料記載看，龍不僅能上天還能變化 ， 龍的確能飛，但是從以上對龍描述中看，龍雖有九似 ， 但并沒說有翅膀 。
那么，龍沒有翅膀是如何飛的呢？《本草綱目》說龍頭的上有尺木，龍無尺木不能升天 ， 也就是龍上天是依靠尺木 。什么是尺木呢？就是龍頭上的角 。龍角似鹿，龍長著像鹿的一樣的角，而有角龍就能飛 。到這里 ， 問題似乎就完美的收官了 。可我覺得還不太具有說服力 。
我個人覺得龍天生就會飛，是一種自帶的技能 。有沒有翅膀與會不會飛，兩者之間并沒有直接的關系 。

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在《禮記·禮運第九》中龍與、鳳凰、龜、麒麟一起并稱“四圣” 。
既然是圣中之物 ， 就不能與尋常飛禽動物所比較 。龍具體長什么模樣，這個我也說不上來，我想每個人心中 ， 都有一個關于龍的模樣，有一點肯定相同，那就是龍絕對會飛，在我們的潛意識里，龍就會飛 。
而眾多關于龍的典籍記載 ， 雖然模樣上龍各有千秋，然而都是可以變化的 。既然龍能變化，飛應該不成問題 。你說呢？

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