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卜兇吉|忽然一夜大廈傾，房倒瓦飛有誰見

燕子飛鴛瓦卜兇吉宮娃白社臺城游商女王謝賀鑄魏文帝

卜兇吉|忽然一夜大廈傾，房倒瓦飛有誰見
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「人生每個邊上 ， 都有風景美麗 。 」
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圖文原創：人生邊邊
歡迎轉載 ， 謝絕抄襲
01
卜兇吉
魏文帝曾經做過一夢 。
夢中 ， 宏偉華麗的殿屋 ， 忽然墜下兩塊瓦片 。
那兩塊瓦片 ， 隨后化成一對鴛鴦 。
魏文帝以此夢求解于周宣 ， 在得到兇惡的解釋后 ， 又稱此夢系自己隨口編造 。
周宣卻淡定地回復魏文帝 ， 夢既形之于言 ， 便可卜兇吉 。
換句話說 ， 不管此夢真假 ， 既然說出來 ， 就可成為兆頭 。
《臺城游》中 ， 賀鑄引用此夢 ， 寫道：
南國本瀟灑 ， 六代浸豪奢 。 臺城游冶 ， 襞箋能賦屬宮娃 。 云觀登臨清夏 ， 璧月留連長夜 ， 吟醉送年華 。 回首飛鴛瓦 ， 卻羨井中蛙 。
訪烏衣 ， 成白社 ， 不容車 。 舊時王榭 ， 堂前雙燕過誰家？樓外河橫斗掛 ， 淮上潮平霜下 ， 檣影落寒沙 。 商女篷窗罅 ， 猶唱后庭花 。
02
飛鴛瓦
臺城 ， 今南京市 ， 是金陵的代稱 。
這里是六朝古都 。
吟詠六朝古跡 ， 在唐宋詩歌作品的創作中 ， 并非什么新鮮題材 。
賀鑄寫來也是有板有眼 ， 從這個城市曾經的繁華起筆：
南國本瀟灑 ， 六代浸豪奢 。
隨后 ， 從這句泛泛的描述 ， 畫面轉到一個具體的場景：
臺城游冶 ， 襞箋能賦屬宮娃 。
史載陳后主荒于酒色不理正事 ， 選宮女中美貌且有才者 ， 與一眾猥臣變著法子飲酒取樂 。
此一事件被賀鑄引入詞作中 ， 有兩方面的意義 。
其一 ， 展現前文所述“豪奢” ， 足證此言非虛 。
其二 ， 豪奢歸豪奢 ， 此一豪奢的本質是什么 ， 所帶來的后果又是什么 ， 另當別論 。
顯然 ， 這個另當別論 ， 才是賀鑄真正希望有些人能夠留意到的 。
比如 ， 那些執政掌權者 。
賀鑄有沒有如愿 ， 后人當然可以一望而知 。
卜兇吉|忽然一夜大廈傾，房倒瓦飛有誰見
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但是身在當時 ， 身為當世之人 ， 賀鑄不能什么都不說 。
這是一位有識之士該有的良心 。
云觀登臨清夏 ， 璧月留連長夜 ， 吟醉送年華 。
曾經之人的糊涂荒唐 ， 后人清清楚楚 。
身在局中 ， 能夠保持清醒的 ， 又能有幾人？
這樣的清醒 ， 能夠喚起別人的清醒的可能性 ， 又有多高？
賀鑄不知道 。
他當然一而再、再而三地思想過這些問題 ， 也不可能不去思想這些問題 。
但思考是一回事 ， 選擇什么 ， 不選擇什么 ， 是另外一件事 。
回首飛鴛瓦 ， 卻羨井中蛙 。
在回首與羨慕之間 ， 賀鑄自有堅持 。
03
后庭花
【卜兇吉|忽然一夜大廈傾，房倒瓦飛有誰見】烏衣巷 ， 在秦淮南 。 晉南渡 ， 王謝諸名族居此 ， 時謂其子弟為“烏衣諸郎” 。
《景定建康志》中留下了這一段關于烏衣巷的記載 。
白社 ， 則是另一番景象 。
《晉書·董京傳》記載主人公董京至洛陽 ， “常宿白社中 ， 時乞于市” 。
烏衣白社 ， 一個是諸侯名族的聚集地 ， 另一個是窮困潦倒之人的藏身處 ， 本應全無交集 。
可天下之事就沒有什么不可能 。
訪烏衣 ， 成白社 ， 不容車 。
曾經繁華之地 ， 轉眼敗落 ， 泯然于塵世間 。
香車寶馬 ， 分明車輪聲還在耳畔 ， 剎那間卻連通行的可能都已不復存在 。
舊時王謝 ， 堂前雙燕過誰家？