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|宋代詩人筆下的“竹”：人當如竹，有君子之風

蘇軾竹子詠竹

《詠竹》
【宋代】蘇軾
寧可食無肉 ， 不可居無竹 。
無肉令人瘦 ， 無竹令人俗 。
人瘦尚可肥 ， 士俗不可醫 。
旁人笑此言 ， 似高還似癡 。
若對此君仍大嚼 ， 世間那有揚州鶴？寧可沒有肉吃 ， 也不能讓居處沒有竹子 。
|宋代詩人筆下的“竹”：人當如竹，有君子之風
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沒有肉吃不過人會瘦掉 ， 但沒有竹子就會讓人變庸俗 。 原因是人瘦還可變肥 ， 人俗就難以醫治了 。 旁人若果對此不解 ， 笑問此言："似高還似癡？"那么請問 ， 如果面對此君（竹） ， 仍然大嚼 ， 既要想得清高之名 ， 又要想獲甘味之樂 ， 世上又哪來"揚州鶴"這等魚和熊掌兼得的美事呢？
這首詩以五言為主 ， 借題"於潛僧綠筠軒"歌頌風雅高節 ， 批判物欲俗骨 ， 以議論為主 。 但由于適當采用了散文化的句式 ， 以及賦的某些表現手法 ， 因而能于議論中見風采 ， 議論中有波瀾 ， 議論中寓形象 。 蘇軾極善于借題發揮 ， 有豐富的聯想力 ， 能于平凡的題目中別出新意 ， 吐語不凡 。
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《詠竹》
【宋代】
一逕森然四座涼 ， 殘陰余韻去何長 。
人憐直節生來瘦 ， 自許高材老更剛 。
會與蒿藜同雨露 ， 終隨松柏到冰霜 。
煩君惜取根株在 ， 欲乞伶倫學鳳凰 。
古往今來 ， 是祖國的重要組成部分 。 竹林是詩歌的源泉 ， 許多著名詩人均熱愛竹林 ， 承受竹林的恩澤 。 寫下豐富多彩的詠竹詩 ， 流傳我國詩壇 。
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此詩是一首七言律詩 ， 借詠竹來表明自己的志氣 ， 表現出少年壯志豪情 。 詩的頭兩句贊揚了竹的不可毀其節的剛正 ， 后二句又指竹勇于同大自然的各種考驗相抗 ， 不怕風吹雨打 ， 不怕霜煎雪熬 ， 這首詩不僅是詠竹 ， 更是詩人自身品格的抒發與吶喊 。
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《詠竹》
【宋】楊萬里
凜凜冰霜節 ， 修修玉雪身 。
便無文與可 ， 自有月傳神 。
在凜凜的冰霜中 ， 竹子那渾身雪白修長的身軀體現出它的氣節 。 不需要用優美的文字來描述它 ， 在月光的輝映下,自然可以感受的到它的傳神 ， 它的韻味 。
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《詠竹》
【宋】徐庭筠
不論臺閣與山林 ， 愛爾豈惟千畝陰 。
未出土時先有節 ， 便凌云去也無心 。
葛陂始與龍俱化 ， 嶰谷聊同鳳一吟 。
月朗風清良夜永 ， 可憐王子獨知音 。
【|宋代詩人筆下的“竹”：人當如竹，有君子之風】喜歡竹子 ， 從來不是因為它創造的陰涼 ， 而是還沒有破土而出 ， 就已經有氣節了 ， 及至長大后伸展到高處 ， 也無心夸耀 。 在月朗風清之夜 ， 只有竹子才是我的知音 。