鄉村|從介入到融合｜鄉村振興的美學路徑( 三 ) |渠巖|美術|左靖|藝術家|鄉村

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▲ 孟凡浩團隊設計打造的網紅建筑——杭州富陽東梓關回遷農居，尋找一種介乎于傳統民居和城市化居住模式之間的狀態。
如果要拿什么來量化不同鄉建路徑的影響力，那些“高顏值”的建筑著實為鄉建理念傳播提供了很大助力。浙江杭州富陽東梓關農村回遷房讓青年建筑師孟凡浩名聲大噪，該項目因其詩意的外觀而在網絡上廣泛傳播，備受關注。黑瓦白墻、連綿屋頂、曲折巷陌，東梓關回遷民居不僅勾起不少人的童年鄉愁，還真正激活了有著1500年歷史、處于衰敗、常住人口一度只剩300戶的鄉村。隨著人口回流、新村民入駐，諸如各類文旅等新產業的發生，這個新型社區經受住了時間的考驗。在孟凡浩看來，在互聯網的連接之下，城市和鄉村的邊界變得越來越模糊，模糊之后就是融合，是“基因的混血” 。 “在我們為鄉村設計的這些社區中，最后未必都是鄉村原住民在使用，也會出現一些新型的群體，例如有些退休的老人會從城里來到鄉村租住一段時間，有些年輕人來這里租房子開茶室等，這些混居群體也需要共享的文化公共空間以及配套設施。 ”孟凡浩表示，希望通過空間設計，體現社會性和包容性，激發和強化社群關系，打破城鄉“圍城” ，最終能真正影響和改善村民以及城市群體的生活狀態。

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▲ 由徐甜甜設計的松陽興村紅糖工坊
建筑師徐甜甜的松陽故事也為人津津樂道，她把自己在浙江松陽的實踐稱為“建筑針灸” 。針對不同村莊的特點，以小體量公共建筑介入，有機更新，提升當地傳統文化元素或者產業，結合特色旅游，在縣域范圍形成一個文化經濟的循環系統。比如她主持設計的紅糖工坊，開放的空間設計讓生產過程成為戲劇表演現場，賦予工坊以“舞臺”的性質——既展現生產活動，又呈現田園詩意。投入使用以來，不僅改善了小作坊臟亂差的生產條件，也使傳統紅糖加工走向產業化道路，實現了“品紅糖、住民宿、游蔗田、購產品、體驗傳統加工”的旅游系統。紅糖工坊的休閑區也成為村中自然的公共文化場所，舉辦了多場木偶戲演出及體驗傳承活動。興村紅糖工坊成為特色產業生產空間的典型，對相關經濟發展起到重要的帶動作用，紅糖的銷量以及售價均得到了提升。而這樣的改變也使得更多的松陽縣村莊積極加入“建筑針灸”計劃，開展特色工坊。
此外，還有梁井宇的“平民設計”、劉家琨的“泥鰍鉆豆腐”、何葳的“弱建筑”等理念和方法，這些在鄉村設計之中發展出的特殊策略，透過構建“再用的建筑”“理想原型”“村莊美術館”等靈巧的空間與活動形式，繪制出具體而生動的鄉村建設圖景。在這些形態各異的方法之下，如何協調生態與發展、速度與節奏、主體與社區之間的關系，是設計者們共有的目標與理想。
探析鄉土課堂
讓美育自然生長
如何將鄉村復興與教育改革相結合，通過學校之間多種形式的思維碰撞為鄉村困境提供全新的解答視角？由國際建筑師協會主辦的“2021 UIA-霍普杯國際大學生建筑設計競賽”不失為一種助力鄉村振興的新模式。從本屆大賽獲得一等獎的天津大學建筑學院的作品《花枝彌漫》可以窺見，該作品的方案將教育產業作為鄉村振興的切入點，旨在以“自然教育”作為鄉村的第四產業，將教育植入鄉村，在自然環境中建立新型鄉村課堂。方案選取了中國江西的一個普通鄉村進行實例說明。根據該鄉村的民俗文化和田林湖草等自然資源，團隊詳細設計了五種課程及其建筑形式，并采用竹、木、石等鄉土材料建構。在田埂上、樹林間、小溪旁……孩子們以自然為師，以鄉村為課堂。無形之中，鄉村不再是城市的補給者，在自身恢復活力的同時，也成為自然教育的特有場所。鄉村，與教育一樣，得以薪火相傳。