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如來就是釋迦牟尼 孫悟空的師傅菩提祖師和如來誰厲害

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但山人感覺此問有問題 。但又一想，對佛道沒有了解的人，提出這樣的問題在所難免 。
【如來就是釋迦牟尼 孫悟空的師傅菩提祖師和如來誰厲害】首先，這個所謂的排名，根本就不存在 。佛經中有個說法：佛佛道同 。這句話是說凡是佛，其本領能力等都是一樣的，毫無差別 。所以，排名之說，純屬亂來 。佛教只有過去佛、現在佛、未來佛的說法 。但是，這個說法也只是按照凡夫俗子的理解能力來講的 。因為 ， 宇宙中壓根就沒有什么所謂的時間 。愛因斯坦也是這么認為的 。時間 ， 只是人類的一種錯覺 。就人類來講，時間的存在，是因為我們感覺到白天黑夜交替出現的現象，從而斷定宇宙中存在時間 。我們都知道，這個白天黑夜不過是地球圍繞太陽公轉造成的 ， 如果沒有這個現象出現，也就是如果沒有白天黑夜的交替，人類將根本感覺不到時間的存在 。所以，時間是一種假相，根本就不存在 。就像我們感覺到自己有時處于靜止狀態一樣，都是假相 。因為宇宙中根本沒有絕對的靜止，當你感覺自己處于靜止狀態時 ， 其實你正在與地球一起 ， 以每秒30萬公里的速度在運動！這些現象就告訴我們：我們人類的很多感覺 ， 其實就是錯覺 ， 并非僅限于時間而已 。舉個例子，我們人類往往認為糞便是臟的臭的，但如果在屎殼郎眼里，就不一定是臟的臭的 。因為，那是它們的食物 。所以這個糞便到底是臟是凈，是香是臭，只是相對而言，我們沒法真正搞清楚 。人只有成了佛，得了道 ， 才能真正明白這些真相，才能不再被其迷惑 。佛教的說法，是覺悟 。即明白了宇宙人生真相，找到了自己的本來面目 。另外，菩提祖師在我們眼中，實在是非常高明，好像幾乎什么都通 。但山人分析，他還尚未成就佛道 。因為，從他教學的內容來看，沒有一樣是道，只是技術層面的東西而已 。因為，真正的道，是沒法教的，只能靠修習者自己去體會和領悟 。對此，老子在道德經中已經說得很明白：道可道，非常道 。所以，把菩提祖師與佛祖相提并論，顯然是不合適的 。因為 ， 菩提還未達到那個層次 。這只是小說中的說法或我們的胡亂推測 ， 不足為憑 。
其次，法術本質上只是一種世間法，對出世間者而言，只是雕蟲小技爾 。佛教把一個三千大千世界劃分成六道：天道、修羅道、人道、畜牲道、餓鬼道、地獄道 。前三道是三善道，后三道是三惡道 。修世間法 ， 修得再好，頂多能修到天道，在天上做神仙 。道教、耶穌教中的神或仙 ， 其實最高者只是修到了天道，還是在六道之中，雖然其神通法術已經非常高超 ， 好像已經無所不能，但其仍然是在六道之中，輪回不休 ， 不得出離 。只要是六道眾生，就仍然有我慢之心，就必定認為自己有思想有能力有水平 ， 甚至有時候認為自己無所不能 。神如此，仙如此，人亦如此 。因此 ， 對于這些神而言，他們往往像人類一樣，修到天上以后，就認為自己已經最高了，沒有再比自己高的了 。這就是我慢之心 ， 在起作用 。而佛，是已經出離了這六道苦海輪回的圣者，所謂跳出三界外 ， 不在五行中 。其神通愿力，均已超出六道眾生所能理解的范疇 。我們眼中的神也好，仙也好 ， 其實在佛眼里，都是困苦不堪的愚癡之輩，都是他度化的對象 。所以，對佛而言 ， 法術本質上還是世間法，只是雕蟲小技 。這就像一個小學生，你本領再高明 ， 也難以和一個大學教授相比，道理是一樣的 。由此，我們就懂得 ， 為什么孫悟空逃不出如來佛的掌心了 。實質上是因為，世間法和出世間法壓根沒法比較，根本不在一個層次 。對于孫悟空而言，這一個三千大千世界，他就逃不出去，對陣已經出離六道的佛祖，更是毫無勝算了 。就像我們人類，連這個地球都逃不出去 ， 卻要想勝過有能力到達地球，并來去自如的外星人一樣，那是根本不可能的 。所以 ， 不要總拿道教、耶穌教中的神來和佛比，因為根本就沒法比 。