現在的問題是北魏拓跋鮮卑是什么基因群體 , 但可以肯定的是北魏時他們依然人口占比微乎其微 。否則就不會主動漢化了 。所謂仰慕漢文化 , 那都是扯淡的話 。滿清一開始就不愿意漢化 , 到了康熙遭遇危局 , 于是立馬實行漢化 。沒有多少人會愿意主動漢化,漢化的最大原因就是人口不成比例 。再有漢奸群體幫忙也不行 。今天我們明顯看到拓跋氏后裔逃到了怒江地區,一部分融入了白族,有的變成了各族 。還有的在印度東北邦地區 ??梢娪邢喈敂盗康耐匕鲜鲜菨⑻映鋈チ?。除了潰逃就是殺戮,所以大家想一想,會有多少人口留下?
【孝文帝為什么把都城從山西大同遷到洛陽 北魏孝文帝從哪里遷到洛陽】更有意思的是拓跋氏很可能是由東羅馬返回地羌系,也就是當年走古希臘一分為二,秦體系東歸建立親和波斯印度 。另一半去了亞平寧締造了古羅馬 。古羅馬就是羌系與掃帚星斯拉夫建立的 。今天的斯拉夫就是東羅馬后裔的白種部分,黃種部分也一定有東歸的 , 魏晉時期竜發現羅馬文化 。所以,也能在怒江拓跋氏地區發現羅馬村名 。
黃種人的這個歸故鄉的宿命,如果把羌方由古埃及返回開始做一個統計,會發現這個落葉歸根的宿命非常神奇 。我估計有朝一日,老大支系烏拉爾也會迎來一次新的回歸 , 畢竟時蚩尤后裔怎么可能不回家呢?如果拓跋氏基因就是羌系,那也檢測不出來 。這個問題也就很難通過分子人類學解決了 。只能是推理看,比例非常有限 。
洛陽人既有可能是鮮卑后代,也有可能不是 。目前河南洛陽市的總人口已經突破了700萬,顯然是沒辦法統計到底有沒有、有多少鮮卑后代的 。

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首先,絕大多數的鮮卑人,都在南北朝結束時,融入了漢人之中 。
有一些原本是鮮卑的姓氏 , 也因此成為漢族的姓氏 。例如,長孫、宇文、尉遲、慕容、元等等,都是歷史上鮮卑人取過的漢姓 。如果是這些姓氏,或許祖先就是鮮卑人 。
但需要大家注意的是,孝文帝雖然遷都洛陽,并不意味著鮮卑人都去了洛陽 。
歷史上還有不少的鮮卑人,并沒有深入到中原定居 , 而是遷徙到了其他地方 。
這些鮮卑人,也就沒有因為南北朝的結束而融于隋唐,反而加入到吐谷渾、柔然、契丹等部族內 。

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目前,基本確定的一支鮮卑后裔應該是錫伯族 。
以族名來看,錫伯族的族名讀作sibe,這個發音很接近“鮮卑”的轉音 。他們的祖先居住于北方 , 沒有南下到中原的洛陽 。
而根據分子人類學的檢測,目前已經接受檢測的錫伯族人中,確實能夠追溯到歷史上南北朝的鮮卑 。
然而 , 這些錫伯族的主體,并沒有遷徙到洛陽 。

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總而言之,這是一個沒有根據的問題 , 沒必要煩惱啦 。
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