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四川話和貴州話有區別嗎 云南和四川方言一樣嗎

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“火把節”、“逢九節”，“圍火塘”，“善打獵”，“祭公雞”，“敬公雞頭”，……，這些風俗相通幾千年至如今；“彝族王”阿普篤幕故鄉（云南峨山）的彝語能聽懂大理白族、元江哈尼族、昆明撒梅族……等屬彝族支系的語 ， 民族小學生之間3天聽懂學會對方大部份生活用語就跟玩似的；彝文南北通行差異不多，至今在彝山“經師”中仍有保留 。等等這些彝族古往今來的亊實，可到四川與云南兩地做深入探查，……
這種不懷好意 ， 不可告人目的，不負責任，且幼稚的提問本可以不回答 。但是，有必要給大家提供些思路 ， 供參考研究；
一，二十世紀80年代《云南少數民族發展史》等類出版物和學述研討本，是學者們嚴謹治學，親歷南下北上、東進西行考察著就的 ?！案拈_”后學風不客氣說差之太遠，謹慎比較 。受氣候影響而南下北上，秦國收四川前的土著是誰？統一六國后的蜀、巴人何去何從了？
二，“茶馬古道”最早是不受氣候地理影響的西行“史迪威公路”，由達旺或亞東供給拉薩等 ， 遠早于昌都線 。百越遷徒、五尺道等等對云南土著或和東南亞半島影響何在？
三 ， 彝族因生活在西南的風調雨順、資源豐富之地域過小康生活，比之生活江、河地域忙于抗旱救澇大漢族，無須太發達文字記亊（災難多就須發達文字以記亊，否則災后怎重建） ， 有時間玩些“花樣”，比如《太陽歷》，鳥牛等圖騰 ， 銅器廣泛用于煮鍋便盆而已，……，現還保有迎客必煮公雞看骨、埋人祭公雞等風俗 。文明、文化當在什么社會型態和進程中定義呢？
四，戰天斗地之族肯定強悍于小康生活之族 ， 彝族被追殺至高山縱嶺而不滅，“族性”比之某些文化所謂“優越”非文明舉措之族更具有人性味 。未來在保家園國的平臺上表演，當如何呢？
最后，隨意幾筆是漏洞百出、錯誤連遍，影響了您休息時間，歡迎拍磚！并感謝閱讀！
語系不同 ， 所產生的文化都有差別，生產生活方式都會有區別 。
【四川話和貴州話有區別嗎 云南和四川方言一樣嗎】云南的白族以大理歷史悠久且居多為準，昆明西山有白族 ， 怒江蘭坪有白族，麗江九和，石鼓都有白族，五百年前有可能從同一村寨走向不同村寨 。五百年后說著不一樣的口音，都因在不同的地域，傳承著不同文化 。