李憑|敦煌壁畫上“出鏡”300多次的古老樂器,聲音顛覆撒貝寧的想象

李憑箜篌引
唐·李賀
吳絲蜀桐張高秋 , 空山凝云頹不流 。
江娥啼竹素女愁 , 李憑中國彈箜篌 。
昆山玉碎鳳凰叫 , 芙蓉泣露香蘭笑 。
十二門前融冷光 , 二十三絲動紫皇 。
女媧煉石補天處 , 石破天驚逗秋雨 。
夢入神山教神嫗 , 老魚跳波瘦蛟舞 。
吳質不眠倚桂樹 , 露腳斜飛濕寒兔 。
在卷帙浩繁的古詩詞中
“詩樂合一”的作品有不少
而這首《李憑箜篌引》當屬佳作
詩人李賀充滿想象的詩句
傳神地寫出“樂師”李憑
彈奏箜篌的高超技藝
箜篌一曲 , 驚艷眾人
音符流瀉而出的瞬間
喚醒文字間變幻莫測的美
千年前李賀筆下的箜篌之音
也在觀眾眼前“活”了起來
用“坐著的舞蹈”演繹
李賀的浪漫
《李憑箜篌引》
全篇洋溢著“李賀式浪漫”
僅98個字
就以箜篌聲編織出一個
夢幻的音樂世界
同時也為觀眾打開了一扇
了解箜篌藝術的大門
李憑|敦煌壁畫上“出鏡”300多次的古老樂器,聲音顛覆撒貝寧的想象
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更為人稱道的是
李賀沒有對李憑的技藝
進行直接評判
也沒有抒發個人感受
而是將自己對箜篌的聆聽體驗
轉化成超凡的想象空間
在他的生花妙筆下
玉碎的清脆悅耳
鳳鳴的流麗高亢
芙蓉的幽婉低緩
香蘭的悅然舒展
……
皆被淋漓盡致地展現出來
正如杜甫的那句:
“此曲只應天上有 ,
人間能得幾回聞 。 ”
李憑|敦煌壁畫上“出鏡”300多次的古老樂器,聲音顛覆撒貝寧的想象
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詩人天馬行空的想象力
以及箜篌的無窮魅力
讓經典傳唱人白舉綱
在反復思考琢磨后
打破了以往對傳統音樂的想象
將箜篌和流行音樂創新結合在一起
節目舞臺上
古代箜篌音色柔美且溫暖
現代改良版箜篌則更具力量感
伴隨著白舉綱極富層次感的搖滾嗓
時而高亢嘹亮 , 時而低回婉轉
歌聲勾勒出的濃濃畫面感
使現場仿佛置身于
詩里描繪的絕美意境
李憑|敦煌壁畫上“出鏡”300多次的古老樂器,聲音顛覆撒貝寧的想象
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因為演奏過程中
身體會隨著節奏韻律揮舞
箜篌也被喚作“坐著的舞蹈”
這一次 , 著名箜篌演奏家魯璐
也打破傳統箜篌
坐著彈奏的形式
“舞蹈既視感”更加撲面而來
李憑|敦煌壁畫上“出鏡”300多次的古老樂器,聲音顛覆撒貝寧的想象
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撒貝寧看后直言
舞臺顛覆了自己對箜篌柔美的印象
“有那么幾個瞬間
我覺得您是舞蹈演員”
喚醒千年前的大美之音
相信在此之前
很多人對箜篌的認知都和撒貝寧一樣
只停留在“溫柔”“柔美”這樣的字眼
殊不知它雖不像古箏、琵琶等
傳統樂器廣為人知
但在歷史上地位非常高
早在距今5000多年前
箜篌便已經誕生
在我國新疆地區
曾出土了20余件
距今超過2000年的箜篌實物
最早的數件可以追溯到東周時期