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潮汕|潮汕文化｜潮汕宅第門匾

潮汕揭陽潮安縣林大欽

潮汕宅第門匾作為一種文化形式 ， 被很多外地游客稱作是一座“無圍墻的潮汕文化博物館” 。 其豐富的思想內涵、廣泛的群眾參與性和深遠的社會影響力 ， 實屬罕見 ， 堪稱潮汕文化的一塊“活化石” ， 無論是對于個人、家庭還是民族、國家來說 ， 潮汕宅第門匾都是一部極好的社情、村史和地方文化教材 。
潮汕|潮汕文化｜潮汕宅第門匾
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【潮汕|潮汕文化｜潮汕宅第門匾】潮汕民居的門樓裝飾性很強 。 其中 ， 最能引人注目、最能體現宅主的身份和文化取向的是門樓上方突出的門匾字 。 在眾多門匾字中 ， 以“第”字命名的門匾很多 ， 如“大夫第”、“通奉第”、“郎中第”、“儒林第”、“進士第”、“明經第”、“將軍第”、“騎尉第”等 。 潮汕宅第門匾題字從內容上看 ， 大致可分為以下幾類：
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第一類以官銜官職命名 。 本人或先祖做過官或因善舉而被朝廷褒獎 ， 授予各種官銜的 ， 建造宅第時便以其官職來命名 ， 以顯示宅主顯赫的身份、地位 。 這類型門匾最多 ， 潮汕各地隨處都可見到 ， 如潮州市區甲第巷的“資政第”、“外翰第”（刑部官員的雅稱） ， 潮安縣龍湖鎮龍湖古寨里的“太卿第”、“方伯第”（明清之布政使均稱“方伯”）、“繡衣第”（皇帝特派官員稱繡衣使者 ， 由侍御史充任 ， 故亦稱“ 繡衣御史”）、“侍郎第” ， 彩塘鎮水美村的“少卿第” ， 揭陽市區的郭子奇故居“太史第” ， 揭東區港畔村的“大夫第” ， 澄海城區的“觀察第” ， 蓮下鎮蔡寮村的“榮祿第” ， 程洋岡村的“中憲第”、“中書第” ， 隆都鎮前美村的“郎中第”、“通奉第”、“太守第” ， 云路頭村的“冬官第”（明清時六部之一的工部叫冬官）等 。
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第二類以科舉稱號命名 。 科舉考試共分四級：院試（即童試）、鄉試、會試和殿試 ， 考中者分別稱為生員（秀才）、舉人（第一名叫解元）、貢士（第一名叫會元）、進士（一甲三名：狀元、榜眼、探花） 。 以科舉考試得中稱號來命名的宅第 ， 在潮汕各鄉村也?？梢姷?， 如潮安縣金石鎮仙三村的明代文狀元林大欽故居“狀元第”、揭西縣棉湖鎮的曾習經故居“進士第”、空港經濟區登崗鎮浦廈村的胡一化故居“解元第”等 。
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第三類以戰功戰績命名 。 這類門匾皆因先祖或本人在戰爭中屢立顯赫戰功 ， 威震四方 ， 而得到朝廷或上級嘉封 ， 建造宅第時門匾命名多取含有“軍”、“武”等字 ， 如揭陽市區的“昭武第”、“威武第” ， 惠來縣葵潭鎮的翁照垣故居“將軍第” ， 南澳縣深澳鎮的洪名香故居“振威第”、“軍門第”等 。
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第四類以儒家教化命名 。 崇文重教是潮汕人的優秀傳統 。 潮人歷來認為只有讀書才能知書達理 ， 才可以出人頭地、光宗耀祖 ， 因而各式各樣的書齋遍布城鄉各個角落 。 澄海區隆都鎮前美村的“儒林第”、潮安縣浮洋鎮高義村的“文林第”、龍湖古寨里的“文翰第”等便是這種傳統思想在建筑上的反映 。 這種書齋式的宅第門匾無不都透射出濃厚的儒雅、書香之氣息 。