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世襲制取代禪讓制是進步還是倒退 為什么從禪讓制到世襲制是進步

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題主的意思是：禪讓制到世襲制是怎么因為生產力發展才進步的？
生產力的發展，會快速增加社會的物質財富，并使人們的生活質量的得到很大的提高 。是社會發展的最大推手 。禪讓制的時代，還應處在原始社會后期的形態 。雖然沒有貧富貴賤之分，但那是建立在生產力發展水平極其低下的情況下的 。
人們的生活水平極低，生活質量很差，文化發展也是很緩慢的 。
世襲制取代禪讓制是進步還是倒退 為什么從禪讓制到世襲制是進步

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他們大多都住在河流的附近 ， 已經從能躲避風雨的洞穴，搬到了搭建的簡陋房屋居住 。
隨著進入新石器時代 ， 生產力的進一步發展 。簡單的開始種植農業 ， 但還是以狩獵為生 ， 人們也還是平均地分配食物 。
生存、生活條件雖然有所改善 ， 但對自然災害的抗擊力 ， 還是極其低下的 。
在新石器后期，人們經過長期的生產勞作 。已能制造出簡單的金屬工具，使生產力得以進一步的提升 。
社會物資有了些許剩余 ， 階層開始分化 。那些掌握權力的階層，把多余的物資就不再分掉而據為己有 。
隨著對外族部落戰斗的勝利，又有很多戰俘被奴役勞作 。就逐漸產生了奴隸階層 ， 而那些權力階層就成為了奴隸主 。整個社會就進入到了奴隸社會 。
世襲制取代禪讓制是進步還是倒退 為什么從禪讓制到世襲制是進步

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【世襲制取代禪讓制是進步還是倒退 為什么從禪讓制到世襲制是進步】本來堯、舜、禹時代的禪讓制 ， 到了禹時就傳給他的兒子啟 。啟建立了夏朝，使我國的社會進入了世襲制的時代 。
世襲制取代禪讓制是進步還是倒退 為什么從禪讓制到世襲制是進步

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夏朝也是我國奴隸社會的開端 ， 使農業和手工業分工成為了可能 。從而為生產力水平的提高，為文化的發展創造了必要條件 。
雖然奴隸的生存還很殘酷，但相比之前的戰俘被殺來說還是好些的 。
大多數人的生活條件也相應地提高，人們應對自然災害的能力也更強些 。
總體地看，實行世襲制的奴隸社會相比禪讓制的原始社會，還是有些進步的 。這都得益于，生產力的發展促使社會物資財富的大量增加 。
禪讓制出現的背景是原始文明的部落時代，因為資源有限，能力有限，在與大自然的對抗過程中必須有各方面強大的人來領導大家度過難關 。這個時候必然是賢者上，庸者下，因為誰決策失誤可能帶給大家的是滅頂之災 。但隨著部落文明的發展 ， 社會分工形成，生產力大發展 ， 人口的急劇增長，社會復雜度急劇提升，矛盾也越來越多，這個時候禪讓制帶來的新老利益集團的斗爭必然激化，從而導致殘酷的內亂與殺戮 。整個統治階層在當時的文明基礎上（畢竟當時沒有人懂什么當代的政治理念），經過斗爭，發現世襲制能較好的維護政治的穩定，平衡各方面的利益，此時由于社會的發展，誰當皇帝誰當王，對整個統治階層而言，區別不大！所以世襲制是古代社會進步的一個自然產物 。因為有人的地方 ， 就有利益之爭 。爭不爭？以暴力的手段爭還是以法律的手段爭？世襲制是封建時代的利益之爭的產物，符合歷史規律 。