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靈性層面太高的女孩，靈性高的人都有什么特質

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靈性層面太高的女孩，靈性高的人都有什么特質

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水果成熟時，自然會從樹上落下 。
在在靈性生活中，時候到了 ， 心就會像水果一樣開始成熟、變甜 。,我們的實踐將從一個綠色而艱難的成長時期(尋找、發展和提高自己)轉變為生活在神秘之中，從相信外在形式轉變為生活在內心 。
有一個年輕的女人，在她開始修行的時候，她在家庭問題和父母對基督教原教旨主義教會的信仰中掙扎 。她寫道：
“我信佛的時候 ， 父母恨我；但當我是如來的覺醒者時 ， 他們深深地愛我 ?！?br /> 想要精神上的成熟 ， 就要放下刻板理想化的生活方式，在生活中找到彈性和快樂 。隨著靈性的成熟，它會帶來心靈的柔軟，這自然體現在存在和同情上 。道家老子頌揚這種精神，寫道：
以道為中心的人，可以去任何他想去的地方兒沒有危險.即使在巨大的痛苦中，他仍然知道宇宙的和諧，因為他在內心找到了安寧 。
在東方靈性風靡美國的六七十年代，其修行方法一開始被理想化、浪漫化 ， 每個人都試圖用靈性來“達到高潮”，體驗意識的超凡境界 。很多人相信有完美的大師和優秀的教學方法 ， 只要跟隨他們 ， 就能達到完全的開悟，改變世界 。
這種模仿和自我放縱被秋陽創巴仁波切稱為“精神物化” 。它表面上接受靈性傳承下來的儀式、服飾和哲學，但實際上 ， 它逃離了日常生活，只想成為一種更具靈性的生活 。
幾年后，大多數人開始發現，出神入化的狀態不會永遠持續下去，而靈性是不會離開日常生活去尋找一種高尚而光明的生活 。我們發現意識轉化所需要的練習和訓練遠比我們想象的要多；我們開始看到靈性道路需要的比最初提供的更多 。
擺脫了修行的浪漫夢想后，大家開始覺醒，意識到修行需要我們用誠實和勇氣去看現實的生活情況 ， 包括我們的出身家庭和我們在周圍社會中的地位 。
無論是單獨還是群體，通過不斷增長的智慧和幻滅的經歷，我們開始放棄對精神生活和群體的理想主義觀點，不再把它們作為逃離世界或拯救自己的方式 。
對于許多人來說，這種轉變將成為更深層次融合和更智能的精神工作的基礎 。精神工作包括適當的關系、適當的生計、適當的話語和精神生活的各種倫理方面 。
這種工作要求不要再有切割和分離，要知道所有被推入陰影或逃脫的事情 。最后，我們仍然必須融入我們的精神生活，不會錯過任何東西 。
【靈性層面太高的女孩，靈性高的人都有什么特質】靈性在于我們是誰 ， 而不在于我們追求什么樣的理想；靈性不再是去印度、西藏、秘魯的馬丘比丘，而是回家 。
這種靈性充滿了歡樂和融合，既平凡又覺醒 。這種靈性的表現讓我們生活在生活的驚喜中，這種成熟的靈性讓神圣的光芒照亮并穿透我們 。
以下我們來探討靈性成熟的特質 。
非理想主義（non-idealism）
一顆成熟的心沒有完美主義，它活在存在的慈悲中，而不是完美的模式中 。非理想主義的靈性不會去尋求一個完美的世界，也不會試圖去完善自己、完善身體、完善人格，更不會根據一些極其純粹的特殊形象，把浪漫的思想保留在教師或啟蒙上 。因此，精神生活不是為了尋求收獲或成就 ， 而是為了愛和自由 。
兩代情納斯魯丁的故事說明了追求完美的挫敗感 。一天，兩代情在市場上遇到了一位即將結婚的老朋友 。朋友問兩代情是否考慮過結婚 。