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——這個季節 ， 村莊已是生機勃勃 ， 當頑石泥縫中繁花盛開時 ， 春天永遠未遠 。
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一背春意（壹）
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春耕末靜
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穀田規尺
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一背春意（貳）
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光驄行越
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一鋤見春
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耕歸（壹）
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耕歸
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只待豐年
唐代詩人韋應物在《觀田家詩》中曰：微雨眾卉新 ， 一雷驚蟄始 ， 田家幾日閑？耕種從此始 。 清代文學家姚鼐則在其詩作《山行》中描繪了一幅繁忙熱鬧的春耕圖：布谷飛飛勸早耕 ， 春鋤撲撲趁初晴 。 千層石樹通行路 ， 一路水田放水聲 。 隨著社會的進步和發展以持續了數千年以家庭為單位 ， 以生產資料個體所有制為基礎 ， 主要依靠勞動者自己的勞動 ， 獨立經營小規模農業 ， 以滿足自身消費需要為主的小農經濟形式逐步沒落 。 對傳統小農的記錄并非對落后生產方式的扼腕 ， 而是對傳統鄉村文化的一種延續 ， 以期在未來的時間里再現歷史情景 ， 同時反思和探索鄉村治理、民俗傳承和因地制宜的鄉村振興等層面的問題 。
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皇天後土
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埂稍幼提
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食糧之褓
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以土為生
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昏幕負行
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空穀赤駒
曾在《文章吧》看過一段話：故鄉 ， 這個詞 ， 只是對于成人或時代而言 ， 對于正在成長的兒童來說 ， 我所謂的現在 ， 我所謂的喪失 ， 正是他們的故鄉 。 如果再從空間上看 ， 我們總得隔開一段距離才會有故鄉的意識 。 所以故鄉如若存在 ， 始終是一種回望式的、遠觀式的 。 而這些年來 ， 城市化進程以及所帶來的人口遷徙 ， 使越來越多的人成了異鄉人 ， 故鄉這個詞也前所未有地和人們發生著緊密的聯系 。
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