| 【文為孔|灰色理論的“綠色”闡述】 文章圖片 |
《情感和形式:中國當代小說中的知識分子敘事》(張勐 著)題名中所謂的“情感”一詞 , 蓋指一種尚未“成形為意識形態”的“情感結構” , 即李澤厚習用的術語“思想情感方式”;而題名中的“形式”一詞 , 也蘊藉豐富 , 別有意味 , 并非一種純形式 。 如同陳平原所認為的“形式不僅僅是技術問題 , 而是蘊含著一個時代的意識形態以及一代人的審美感覺 。 因此 , 應該不把文學形式看成簡單的形式 , 而是看成積淀著豐富思想內涵的‘有意味的形式’” 。
有別于既有研究每每習于對共和國前三十年知識分子敘事作價值評判 , 專著更側重于對知識分子敘事的形式即敘述行為與方法作審美觀照 , 在知識分子敘事的“歷史的必然性”處 , 抒發“詩的或然性”想象 。
專著的亮點之一是注重文本細讀 。 其師陳思和將文本細讀的重要性置于文學史反思的高度的倡導與實踐 , 引領作者對數十部相關文本進行細讀 , 不僅著眼于“顯文本” , 更悉心“讀縫隙” , 觸探“潛文本” , 以文為孔 , 穿透內中那些潛隱復雜的思想內涵 , 窺探幽僻深邃的敘事視景與盲區 。 需要指出的是 , 這種“細讀”方式絕非學究式的過于冷漠、過于瑣碎地縷析 , 而是鉆探既深 , 又默契于心 , 自能有所神遇 。
專著的另一亮點便是詩哲交融與詩史會通 。 誰說“理論到處皆灰色”?專著中的不少論述分明是“綠色”的 , 有生命氣息的 , 每每“化簡為繁” , 借助豐沛柔韌的意象 , 逸出對于上世紀50年代至70年代知識分子敘事之簡單粗疏的梳理、涇渭分明的評判 , 而代之以繁復多向的思辨與對話 , 耐人尋味 。
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