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沈周|清晨閱讀丨逸氣、貴氣、大氣——沈周的精神遺產

繪畫沈周花鳥畫

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文/丁亞雷
關于沈周 ， 其實研究成果非常多 ， 一方面是因為沈周對后世的影響很大 。 他所開啟的吳門畫派上承宋元、下啟明清 ， 直至當代 ， 在中國繪畫史上起到了非常重要的承上啟下的作用 。 可以說是延續了文人繪畫的氣數 。 所以 ， 對其影響怎么強調都不過分 。 另外 ， 沈周傳世作品也很多 ， 國內重要博物館都有收藏 ， 蘇州博物館舉辦過影響很大的沈周的展覽 ， 南京博物院在舉辦青藤白陽展覽時 ， 其中也同時展出了沈周的作品 ， 因為沈周的花鳥對徐渭、陳淳都有影響 。 豐富的傳世作品也為對沈周進行持續的深入研究提供了保證 。
明 沈周 廬山高圖 紙本設色
193.8×98.1公分 臺北故宮博物院藏
關于沈周的藝術風格 ， 其實有過很多研究成果 ， 分別從他的師承、家學背景、從明洪武、永樂到宣德、正德年間的政治經濟文化氛圍等角度 ， 對此進行了論述 。 筆者在這里并不打算再去重復別人的論述 ， 也不打算就某一幅具體的作品進行描述 。 這些研究成果已經很多了 。 本文只是想借用別人的成果 ， 在別人的研究成果基礎之上 ， 提出一些對于沈周的粗線條的理解 。 文章希望表明的是 ， 從今天的時代角度去觀照沈周時 ， 我們應該能夠從他身上和從他的作品那里 ， 得到什么樣的精神和文化啟示 。
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蓮塘小隱圖 立軸
柯律格在他的《明代的圖像和視覺性》中 ， 把沈周看作是明代文人畫家的完美典范——當然這并不僅僅是柯律格本人的原創性評價——而是沈周本人的行為方式和他的作品直接體現了中國文人理想化的精神特質 。
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山水 設色絹本 1489年作
在我們看來 ， 沈周和他的作品中所蘊含的精神氣質 ， 簡單地說 ， 主要體現在三個方面 ， 我們可以把他們分別稱作逸氣、貴氣和大氣 。 這三種精神氣質既是一個整體 ， 又不完全一樣 。
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沈周的逸氣是人所共知的 。 所謂逸氣 ， 是一種超脫世俗的氣概和氣度 。 我們知道 ， 朱元璋洪武年間 ， 其實是不怎么待見吳地文人的 。 蘇州入仕途的人很少 ， 但到了宣德正德年間 ， 這種情況有了很大的改觀 。 蘇州讀書人紛紛參加考試、或者被舉薦 ， 開始入仕途 。 但沈周一直不為所動 。 當然不是說他沒有這個機會 ， 他多次被人舉薦 ， 皆被其婉拒了 。 他也從來不去應試 。
我們要注意的是 ， 沈周的逸氣不是清高 ， 不是說因為他知道得不到那個東西 ， 他就說那個東西不好 。 這是吃不著葡萄說葡萄酸的“酸葡萄心理” ， 很多人都有這種心理 ， 但沈周不是 。 他并不排斥官員 ， 他的很多朋友都是官員 ， 而且他也經常鼓勵朋友去積極入仕 ， 去當官服務社會 。 但他自己本人是超脫的 。 這種超脫就使他既不卑微、也不自負 ， 他既不高看他自己 ， 也不去貶低別人 。 這種精神特質 ， 在今天的世俗社會里 ， 其實是尤其需要大力弘揚的 。
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