《三國演義》劉備“三顧茅廬”的描寫是具有事實依據的 ， 諸葛亮在《出師表》中有“先帝不以臣卑鄙 ， 猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之語 ， 被譽正史和信史的陳壽著《三國志?諸葛亮傳》也有“先帝不以臣卑鄙，三顧臣于草廬之中”的記載，事實勝于雄辯，以上史實證明，劉備“三顧茅廬”、“三請諸葛亮”是真實的歷史事實，只不過羅貫中在《三國演義》中將“三顧”、“三請”的歷史事實進行了雅化和美化 ， 演繹成了高大上的文學真實而已 。
說諸葛亮聰明、才情好，有兩點不可撼動的事實 。一是諸葛亮的聰明和智慧被劉備認可和承認 。劉備是漢末時期的著名人物，是頂天立地的大英雄，這一評價，不是劉備的自吹自擂，也不是當世或后世一些人的偏愛，而是在當時就被他的敵人曹操或競爭對手東吳集團以及天下豪杰共同承認和認定的 。根據數學和邏輯學原理 ， 如果相信年逾40，蹉跎半生的雄主劉備眼光和判斷力的話，就應該承認諸葛亮的確不是一般人 。否則，不僅貶低了諸葛亮 ， 而且也忹顧了劉備，以及曹操和天下蕓蕓眾生 。二是在曹操強大攻擊力和孫權自私行為的擠壓下，在夾縫中輔助劉備建了國并稱了帝，且延至二世，享國四十三年 。
【三顧茅廬劉備為什么找諸葛亮 歷史上劉備三顧茅廬是真實的嗎】諸葛亮的聰明賴于思考 ， 劉備的成功在于堅持，都很勵志 。
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三顧茅廬是歷史上真實發生的事情，現存的史料足可以證明，沒有異議 。
首先看出師表，臣本布衣躬耕于南陽說自己在南陽種地，然后先帝不以臣卑鄙，委自枉屈，三顧臣于草廬之中 。這句話說先帝（劉備屯于南陽新野）三顧諸葛亮茅廬（南陽臥龍崗） 。出師表是諸葛亮出師北伐上表劉禪的奏章 。古代的奏章其真實性肯定不用質疑 。否則不是欺居之罪嗎 。然后看三國志，陳壽的三國志是研究三國歷史的權威這點也不容質疑 。三國志記載亮躬耕于南陽 。別的不再舉例，非常多 。
綜上所述我認為劉備三顧茅廬是真實存在的，劉備屯于新野，三顧地為南陽臥龍崗 。
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