這還不算什么 , 更為嚴重的是 , 第二次鴉片戰爭清OO戰敗 , 象征國家無上OO、尊貴、繁榮的OO園林圓明園被列強放火燒得支離破碎 , 清朝OO被迫分別與英、法、俄等國簽訂了《北京條約》(簽訂時間:1860年10月24日-11月14日) , 致使鴉片貿易合法化 , 外國人之治外法權在全中國實現了 , 換一句話說 , 中國半殖民化程度進一步加深了 。
得勝 , 難!老百姓多文盲 , 因衣食問題自顧不暇 , 對國事漠不關心 。 社會精英、軍事將領焦躁不安 , 一時半會兒找不出救國、救世之良方 , 擁有的只是一顆忠肝義膽的心 。 期待有朝一日赴死沙場 。 1894年甲午海戰 , 諸多將士寧死不降、舍身成仁的事跡就能說明這個問題 。
“自強”“以夷制夷”“中體西用”(三者為洋務運動指導思想)是崔得勝童年、中年時期體驗過的時代新生詞 , 曾國藩、李鴻章、張之洞是這代人所熟知的大人物 。 在此大背景下 , 崔得勝接受的教育盡管傳統 , 但也受到一些西化 。
得勝老人早年所讀的書是科考規定書目 , 以儒家論理(包含倫理)為主 , 為學力求致用(清初樸學、乾嘉學派觀點 , 后愈演愈烈)換言之 , 就是為了考取功名 。 他18歲走上仕途 , 但何時、何地、因何做到了山海關副總兵一職 , 尚待考證 。 不過 , 可以肯定 , 他是一位早年得志、才華橫溢、有抱負有理想之人 。 過去 , 知識分子可以捐官 , 但所捐官位只是虛名 , 像他這樣有實權的職位 , 只能憑借實干才能得來 。 晚清 , 不經過科考而以推薦、務實出來的人才雖然說不上很多 , 但也不少 , 康有為、袁世凱就是例子 , 想必 , 崔老也有這方面的情況 。
做山海關的副總兵須智勇雙全 , 內外處理得當 。 慈禧垂簾 , 弱國無外交 , 西方列強動輒用武力威脅炮轟天津、占領北京 。 而山海關這支屬于漢人統領的綠營軍 。 在裝備、戰力、軍紀、后勤、訓練、保障十分有限的情況下充當守衛北京門戶的重要武裝力量 , 可想而知 , 其地位十分尷尬 。 遇到緊急情況 , 打不能打 , 不打又不行 , 因為老佛爺朝令夕改 , 沒有主見 , 官兵戰戰兢兢 , 無所適從 。 作為一軍二把手 , 崔副總兵面臨的難題不是沖鋒陷陣 , 而是籌備軍費 。 自從有了頤和園 , 慈禧將所有的軍費幾乎都用于此 , 使得每一位將領不得不充當化緣的角色 , 為了糧餉四處忙碌 。 因此 , 從某種意義上來說 , 清軍是一個家長式的組織 , “養家糊口”的責任全落在長官身上 。
崔副總兵趕上了晚清軍事向現代化轉變的階段 , 請外國教官、走正步、立正、稍息、綁腿、喊口號、挎洋槍、操作大炮等新式軍事操練科目被視為“以夷制夷”的O快捷徑 , 而他入伍時擅長的騎馬射箭、耍棍弄槍、游泳鑿船之古典技能 , 正在成為過去 , 只能當作情懷 , 用在平時和告老還鄉后的強身健體上 。 據崔如琢回憶 , 其祖父崔得勝晚年還能做踢腿等武術動作 。
可是 , 清軍學習西方 , 心有余力不足 , 表面而已 。 請專家、請教官、買裝備對于長官來說 , 困難不少 , 這個問題誰也解決不好 。 那個年代 , 學習西方的過程只是運動式的照搬 , 缺乏思想指導 , 不能合而為一 , 洋為中用只是個口號 。 況且 , 由于時代局限 , 中西文化之碰撞無可避免 , 對傳統的無法割舍 , 對西化的滿心抗拒 , 造就了自強之“中體西用”(馮桂芬提出)的悲劇 。 崔得勝晚年還穿中式服裝 , 戴氈帽 , 穿圓口布鞋 , 讀書賦詩 , 談古論今 , 完全是民族文化氣質 。
崔得勝妻子的姓氏暫時還不清楚 , 遺留事跡頗少 。 據崔如琢說:“祖母是大家閨秀 , 比爺爺小八歲 , 念過私塾 。 1966年前家里有一張老人家的照片 , 穿旗袍 , 戴金表 , 裝束講究 , 不裹腳 。 可惜這張照片在1966年后被燒毀了 。 ”
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