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司馬是姓氏嗎 現在的姓氏在古代是什么姓氏

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姓氏起源很早，但個人擁有姓氏卻只是從周代才開始 。原因也很簡單，也就以下幾個原因 。
第一、有人說中國古代有民族這個詞，但沒有民族這個概念，其實古代只是沒有使用民族這個詞來概括民族這個概念 。最早的姓氏就是指民族 。因為上古社會 ， 族群需要聯合起來對抗自然，對抗外族 。所以社會結構是以血親聯系為組織模式的群體 。一個族群就是一個姓氏 ， 個人在群體里 ， 人人都是這個姓氏的成員，不需要通過姓氏來區分彼此 ， 所以個人只有名字，沒有姓氏 。為了父子之間有聯系，所以只有父子聯名制 。這種聯名在很多少數民族和西方都有遺留 。且名字通常使用古老詞匯，所以少數民族的人名和西方人的人名里都藏有歷史信息，而漢族名字取名只注重音律和字義，所以大多不藏有歷史信息 。
第二、姓氏產生還有一個條件就是存在別的姓氏人群，需要加以區分 。如果只是一個族群，也沒必要確立姓氏加以區分 。所以姓氏出現首先就是出現了族群以外的群體 。有人說風姓或風氏最早，其實只是把遠古圖騰在后來出現它群體后用作姓氏而已 。風氏產生一定與每年襲擊沿海的臺風有關，這是能找到的最符合邏輯的猜測，風字里面為什么有蟲，這是古人試圖揭示風產生原理的科學探索 。古代中國一定是一個森林茂密、濕地眾多的處女地，所以蚊蟲之多今天難以想象 。所以蟲圖騰崇拜在中國有著很大的文化影響 。這里不細說了 。
第三、姓和氏并不是一回事，其實兩字字體本身就已經揭示了 。姓為母系 ， 氏為父系 。為什么一個農耕父系文化會有母系的姓 。其實是跨種族聯姻造成的 。黃種人目前并沒有發現自身存在一個母系階段，也就是說，母系社會不是社會發展必經階段 ， 而是由游獵的白種母系文化帶來的影響 。七仙女與牛郎的故事就是這一聯姻的遺留 。因為這種母系是來源于有實力的白人群體 ， 所以既需要確立氏來區分族群，還需要把同樣接受聯姻的群體用母姓標注 。而且嫡庶之分也是為了突出這個聯姻中白女的地位，嫡庶對于父親都是自己的孩子，沒有必要分親疏，但母親不同，所以為了給聯姻中白女提高地位，所以把白女所生孩子視為嫡出 ， 妻子一詞也是對應七仙女的，這樣也就影響了后世文化 。把正妻所生視為嫡出 。而嫡其實就是狄的意思 。這樣的情況自然母姓有著很高地位 。所以夏后而別氏，還要加個姒姓標注 。表明娘家人也是重要力量 。到了周代個人開始有姓氏，于是能找到歷史傳承的就繼承，找不到的就與國名、地名、官名做姓氏 。又因為周代傾向與追憶母系祖先，所以才有了周代個人有姓氏后 ， 被說成大多出自姬姓等等說法 。實際上姬姓也是母姓 。這種說法更多是一種附會 。正因為姓代表母系 ， 氏代表父系 。所以對于父系文化的漢族來說 ， 姓名這個詞其實是錯的，應該是氏名 。民間文化其實都是講劉氏、楊氏，不會說楊姓、劉性 。因此，這個非常需要改回來 ?？梢圆捎檬厦贅俗⒛感?，分別傳承 。這樣也解決了目前存在的跟誰姓的問題，那種父母合體的新復姓反而不對 。應該是氏名和姓名分開 。父傳氏，母傳姓 。這樣既可以解決同名同姓的問題，也有利于減輕重男輕女，因為母姓雖然對冠予子女 ， 但要傳下去，父親需要生兒子，母親需要生女兒 。只有女兒才能把母姓傳給第三代 。這是個好辦法，而且也是恢復古文化傳承 。
第四、為什么周代個人才開始有姓氏 。因為周代是分封制度的開始 ， 分封打破了原有建立在血親聯系上的組織模式 。從上到下分封等級世系貴族 。這樣一來，大的血親族群就消亡，姓氏作為民族載體也隨之消失，為了區分小家族所以就有家族和個人意義的姓氏 。這也是舊的民族意識丟失的開始，而周代又是全面等級制的開始，逐層級壓迫 ， 分貴賤，這樣新的民族意識也就無法建立 。再后來需要抵御外邦，但又是極權家天下，民族意識也就建立不起來 。所以只有地方宗族文化存在 。而這種宗族又受到帝王警惕，殺戮大宗族的事件很多 。又因為生產力水平是逐漸提高的，所以人口流動 ， 越往后越多，這樣也就造成了混居社會，混居要區分彼此，自然個人的姓氏也就越普及 。并不是周代個人有了姓氏就一蹴而就了，而是有個慢慢普及的過程 。周代很多人并沒有姓氏 。