1. 首頁 > 人文 > >

|有緣相識 有幸相知——蘇軾與他的僧人朋友們

蘇軾佛印惠崇道潛卓契順三酸圖

蘇軾相交遍天下 ， 既有廟堂高士、鄉野村叟 ， 亦不乏僧人 。 與之結交的僧人不分宗派、地位 ， 他都以朋友身份相待 。 他們的名字 ， 和蘇軾、和他們的故事以及藝術作品一起 ， 流頌千古 ， 遺芳史冊 。 下面 ， 我們就一起來覽畫聽書 ， 回味一番東坡與僧人之間的“誼”趣吧！
蘇軾與道潛
在蘇軾所結交的僧人中 ， 道潛與蘇軾的交往最為密切 ， 堪稱蘇軾最知心的方外之友 。
因“烏臺詩案”經受數月折磨屈辱后 ， 蘇東坡被流貶至黃州 。 此時 ， 他的僧人朋友道潛（號參寥子） ， 不遠千里前往黃州 ， 陪他在謫居的地方居留了一年多 。 蘇東坡非常感念這種無關境遇起落 ， 始終如一的純粹情誼 ， 他感慨道：“仆罪大責輕 ， 謫居以來 ， 杜門念咎而已 。 平生親識 ， 亦斷往還 ， 理故宜爾 。 而釋、老諸公 ， 乃復千里致問 ， 情義之厚 ， 有加于平日 ， 以此知道德高風 ， 果在世外也 。 ”
|有緣相識 有幸相知——蘇軾與他的僧人朋友們
本文圖片
北宋 蘇軾 《定慧院月夜偶出詩稿》
由于道潛禪師與蘇東坡關系密切 ， 蘇東坡被治罪時 ， 道潛也因為詩歌涉嫌譏諷朝政 ， 因而被勒令還俗 ， 謫居兗州多年 ， 直到建中靖國初年 ， 方才受詔重新削發為僧 。
道潛被稱為“詩僧” ， 故而道潛與蘇軾更多的是在詩文上的契合 。 此二人在黃州的定慧院經常賞花、對飲、交游 ， 故此蘇軾在定慧院也留下不少名詩墨寶 。 如《定慧院月夜偶出詩稿》《定惠院海棠詩卷》等 。
|有緣相識 有幸相知——蘇軾與他的僧人朋友們
本文圖片
宋 蘇軾（傳） 《折枝墨竹圖》
有一次 ， 賓客宴飲時 ， 蘇軾用畫筆在采筏上面畫了一幅墨竹圖 ， 畫完之后蘇軾便交于官妓 ， 讓官妓去找道潛師父為墨竹圖配詩 。 當官妓將這幅墨竹圖交給道潛的之后 ， 道潛提筆作作詩一首：
小鳳團筏已自奇 ， 謫仙重掃歲寒枝 。 梢頭余墨尤韓含潤 ， 恰似梳風洗雨時 。
這首詩歌稱贊蘇東坡所選彩筏色彩奇妙 ， 暗喻蘇東坡畫墨竹圖所選紙張十分考究 ， 同時贊嘆了蘇東坡對繪畫的用心和畫技高超 。 當官妓將道潛的題詩拿回 ， 蘇東坡一看 ， 大為贊賞 ， 由此更增加了他對道潛禪師的恭敬 。
蘇軾與佛印
蘇軾在瓜州任職時 ， 署廨與金山寺只一江之隔 ， 閑時便常和掛錫金山寺的佛印和尚談禪論道 。 觀覽以往記載 ， 會發現蘇軾與佛印之間的發生過很多有趣的故事 。 在流傳下來的故事中 ， 便有文人以此為題材進行創作 ， 其中崔子忠的《蘇軾留帶圖》便是根據蘇軾與佛印之間的一段軼事而繪成的 。
|有緣相識 有幸相知——蘇軾與他的僧人朋友們
本文圖片
明 崔子忠 《蘇軾留帶圖》
有一次蘇軾突然去拜訪佛印 ， 當時佛印正欲為僧眾說法 ， 故意開玩笑不讓蘇東坡坐 ， 說：“此間無坐處 。 ”蘇東坡隨即用禪宗之語答道：“暫借佛印四大為座 。 ”佛印見他居然班門弄斧 ， 便想難難他 ， 提出如果答出問題就請他坐 ， 答不出就把玉帶輸掉 。 蘇東坡欣然答應 。 佛印問：“既然四大皆空 ， 五蘊非有 ， 居士向哪里坐？”蘇東坡果然被難住了 ， 只得解下玉帶相贈 。
崔子忠的《蘇軾留帶圖》即繪此事 。 圖中崔子忠多用“戰筆水紋描”畫衣紋 。 此描法近似水紋波浪 ， 行筆瘦硬戰掣 ， 疾如擺波 ， “戰動之筆”折而不滯 ， 顫而不散 。 樹枝山石勾勒則用筆方整 ， 圖中最前端的山石 ， 造型與用筆皆以方折取勢 ， 以“怪”取勝 。