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虛實|歡瑞《山河月明》，在虛實間讀透歷史丨理中客

馬皇后山河月明徐達徐妙云歷史中客山河人物鳳冠虛實時代

這是鮮喵的第 1908 篇吐血原創
喵族碼字員：老九
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《山河月明》 ， 形神兼備
連追了40集《山河月明》后 ， 突然在歷史真相與戲劇改編的一實一虛間 ， 讀懂了何為《山河月明》 。
其中「山河」為實 ， 它們如歷史般厚重 ， 承載著歲月的滄桑與無奈 。 「月明」為虛 ， 即使歷史本身 ， 與歷史規律無法更改 ， 但個體對「月明」的希冀 ， 仍支撐著中華文明幾千年的生氣 。
這或許正是作品的表達 ， 尊重歷史和歷史人物 ， 但又為其與現實世界建立橋梁 。
我們仿佛身處其中 ， 伸手就能感受到時代的肌理 ， 為之歡欣鼓舞 ， 或黯然神傷 。
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《山河月明》海報
為了實現這種「切膚」的追劇體驗 ， 《山河月明》在還原歷史與挖掘煙火氣兩方面 ， 都下了大功夫 。
跟隨劇情 ， 咱們逐一回顧 。
歷史題材創作之難 ， 主要在于兩點 。
一是需要主創了解和吸收歷史全貌后 ， 將故事和時代特質 ， 通過劇情重新串聯起來 ， 在保證真實的基礎上 ， 賦予更深層的表達 。
二是通過史料與可供參考的文物 ， 在服化道上忠實的還原時代 ， 讓創作者和觀賞者第一時間沉浸到故事中 ， 并體驗古代的審美觀念 。
簡言之 ， 要神形兼備 。
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《山河月明》劇照
而「形」作為「神」的基礎 ， 是古裝題材最基本 ， 卻也最難做到的一環 。 質感如何 ， 不僅影響著觀感 ， 對創作者的匠心也是一次考驗 。
所以《山河月明》能還原歷史 ， 對「形」的考究 ， 是不可忽視的 。
譬如徐妙云大婚時所穿的婚服 ， 根據《禮部志稿》（明泰昌元年官修）中“文武官命婦服飾用大衣霞帔 ， 既合古制 ， 霞帔以金繡為文為等第”的記載 。
采用「翟、花同行」的設計 ， 每一行都有翟紋與小輪花相間排列 ， 極其華麗、精美 。
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《山河月明》海報
徐妙云與馬皇后的鳳冠 ， 同樣有史可考 。
徐妙云大婚時的鳳冠 ， 與定陵出土的「三龍二鳳冠」類似 ， 點翠、寶石的裝飾最為華麗 ， 但象征身份的龍、鳳較少 。
而馬皇后的鳳冠 ， 則參考了「九龍九鳳冠」的制式 ， 降低了點翠的覆蓋面 ， 重點突出寶石與金龍金鳳 ， 強調了主人的身份 。
值得注意的是 ， 定陵還出土了「十二龍九鳳冠」 ， 但這座規格最高的冠冕 ， 《山河月明》并未采用 。
據《明會典·皇后冠服》記載：洪武三年及永樂三年 ， 定制的鳳冠均為「九龍四鳳」 。 而定陵出土的四頂鳳冠和冠上所飾珠花、翠云之數與《明會典》所載不合 。 由此可見 ， 萬歷時期的冠服制度 ， 較明初已有變化 。
劇集參考并結合了文物與文獻等史料 ， 對服化道的考究可見一斑 。
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