國家推行火葬的隱因 提倡火葬的真正原因

先給出我的鮮明觀點:土葬更文明 。
1、土葬更能接續和傳承好我們民族的文明 。
祭祀文化是一個民族文化的“臍帶”,要想斬斷一個民族文化的根,搗毀它的祭祀文化是最佳途徑 。
原因很簡單,一個民族的文化傳統主要是靠特定的儀式來習得和傳承的,而殯葬是一個民族最重要的祭祀形式 , 是一個民族各種儀式中最重要的 。所以古人講“國之大事,唯祀與戎” 。祭祀使傳統得以傳承,戰爭使國土得以保有 。這兩者 , 是決定國家命運的大事,沒有第三 。
我們所說的“文化自信”,其中很重要的含義就是對“傳統核心文化”的自信,丟掉傳統核心文化,就談不上任何意義上的“文化自信” 。
如果把土葬這個中古民族普遍接受、傳承了幾千年的傳統,作為殯葬文化的核心抹掉了,傳統文化的“臍帶”也就被剪短了 。其他任何一種方式,都無法取代圍繞土葬形成的殯葬文化,對傳統文化傳承起到的作用 。他包括——紀念,教育,學習,操作,排序,冥思,懷念,虔誠,強調,表達 , 反思 , 承諾,盟誓等等 。它中斷了,傳統文化必然枯萎,這是這幾十年的情況充分證明了的 。
2、土葬是凝聚“家”,并從“家”的凝聚形成民族核心凝聚力的基礎 。
我們的民族是不信宗教的,他不進教堂進祠堂,不信上帝信良心 。祠堂和良心的崇拜,都來自于對祖先的信仰 。祖先的血緣崇拜把家緊緊的凝聚在一起 。而家的凝聚又會放大到國的尺度中去 。
【國家推行火葬的隱因 提倡火葬的真正原因】土葬是中國人祖先崇拜的核心,祠堂是則是中國人祖先崇拜的重要載體 。核心被改變了 , 載體沒有了 , 祖先崇拜和他代表的良心崇拜也就沒有了 , 家就成了不相干的陌生人的暫時聚會 。家的結構松散了 , 國的凝聚力也就失去了根基 。
3、土葬和目前推行的火葬比 , 對環境的破壞更小 , 更綠色和生態 。
中國人的土葬傳統 , 是更接近自然的殯葬方式 。它不毀壞人的自然形態,一副木質棺槨把死者殮存起來,埋在地下,定后人祭祀 。
中國人殯葬文化的重要概念是“五服”,即祭祀止于五代之內 。這樣算起來一個死去的先人,享受祭祀的時間不過一百年 。百年后,無人祭祀的墓葬,由于土葬和棺槨木質性質,就會漸漸被自然風化掉,恢復土地的自然形態,并不會給環境帶來破壞,也不會帶來耕地的大量給占用 。
這就是幾千年土葬傳統下來,環境沒被破壞,沒有形成到處都是墳墓、擠占大量耕地的原因 。
倒是現在推行的火葬和集中墓地制度,從金屬骨灰盒、石碑、預制水泥板,到道路地面的大面積硬化,對環境的破壞及其嚴重,而且大量預制板和鋼筋混凝土的應用,幾百年都不可能恢復 。這個后果是很嚴重的,現在已經逐步顯現出來 。
總之 , 土葬更有利于人與人和諧,有利于人與自然的和諧,有利于歷史向未來傳承的和諧 。
土葬更文明?。。?
火葬本來是說環保和節省用地,但在實際操作過程當中,既污染了環境,又浪費了能源,尤其是火化過程當中造成的環境的污染和能源浪費,算一算帳14億人是多么大的一個數字!火化完了再弄個棺材埋到地里,也起不到節省用地的作用 。現在的火葬已經成為一個雞肋 。
我認為,最優的辦法是恢復土葬制度 。但是對土葬要有一個制約性規定 。那就是允許土葬 , 但不能保留墳頭 。這樣做到了四個好處:一是節約了能源避免浪費,省去火化必須的電力和煤油的浪費 。二是減少了火化造成的大氣污染 。三是遵循了民俗和傳統 。四是雖然土葬但不保留墳頭,不造成土地的浪費 。