這事兒剖析出來,中醫粉又要炸鍋了!
這件事,是對古老中醫落后于現代醫學非常好的詮釋!
華佗,中醫的老祖宗 , 可惜被曹操殺了 。他發明了麻福散 , 給關云長刮骨療傷,企圖給曹操做開顱手術 。如果他繼續在這條路上走下去,再做做尸體解剖,不出幾代人,必然會發展出中國的解剖學 、麻醉學、外科學……
接下來,就不會又西醫傳入中國,而是中醫傳入西方 。而現在的現代醫學 , 在中國也不會被叫做“西醫”,反之,現代醫學,傳到西方,會被喚作“東方醫學”!
不過很可惜,華佗死了,曹操的腦袋沒打得開,解剖學沒能在中國發展,麻醉學在中醫上也沒有得到進一步發展 。
再后來,中醫還是走中醫的老路,后世罕有革新 ?;A的解剖、生理、病理等沒能長足發展,還是哲學的老套路 。老祖宗給后世留下的,是陰陽五行 , 寒熱虛實的理論框架 。
再后來,華佗成了中醫界神話,成為后世中醫永遠無法企及的目標……
而反觀希波克拉底,在推翻亞里士多德的邏輯推理式醫學研究后,提倡醫學研究的實踐性 。簡單說,就是經過實踐驗證,對比下來 , 對病人確實更好的方法 , 就是好方法 。對比很重要 。
再說簡單點就是:不管白貓黑貓,關鍵是要能抓到耗子 。
或者說:實踐是檢驗真理的唯一標準 。
或者說:拿事實說話 。
總之 , 對比很重要 。這里沒有理論框架的束縛 , 只信奉一條,解決病人實際問題 。
【被西方人稱為西醫之父的古希臘名醫是誰 西醫之父的古希臘名醫是誰】由于沒有條條框框的束縛,西醫在后世的革新很快 。每一個新的發現,都會引發醫學一次變革 。
再反過來看中醫 。華佗——神一樣的人物,他就是那個敢于革新的勇敢者 。而華佗之后,再無勇敢者,沒有革新 , 就沒有進步,后世自然覺得自己不如華佗 。
但世事難料,這個說法,并不能滅掉中醫 。我寫這個回答的目的 , 也并不是要滅掉中醫 。
中醫以黃帝內經,陰陽五行的哲學理論為起始點發展起來的醫學,其根基在于思想,說起來比較唯心 。但是 , 人雖然是物質的人,卻是被人心控制的。
人腦具備非常神奇的功能,很多我們沒有挖掘出來 。古老的中醫,望聞問切 , 可以看出很多問題,靠的是人腦對身體控制下的感知力 。這種感知力,體現著人類智慧的極致 , 非修行者難以理解 。
中醫在近現代歷經浩劫,中間斷掉幾代人,到底我們丟失了哪些東西,現代人并不清楚 。后世的中醫愛好者,會不會某一天逆襲 , 也未曾可知 。
不過,當年華佗的創新,就麻福散和開顱這兩個亮點來說,已經被西醫超越了 。
每天說的這些有點寒心 , 中醫華佗在幾千年前就有大膽的創意 。開顱,麻福散,為什么沒有成功反被殺害?這就可以看出一個當時統治者的思想 , 在這種氛圍的影響下誰還有那個神醫敢露頭?露頭就會被砍頭 。就這樣一代接一代,代代相傳,只有他們自己知道自己欣賞 , 自己使用自己的技能 。清朝衰落后,又引進西醫,西醫是外來的 , 一進門就帶著刀子,斧子 。中國人看見新事物,以為神來了 。一切都接授 。所以給西醫留有足夠的空間和條件來做自己想做的事情,什么藥物實驗,刨腹實驗 , 麻醉實驗,應有盡有 。中國人覺得人家高明,感冒了給你打兩針抗生素覺得廷痛快 。就不好醫生,說到底是因為自無智才把西醫當親爹 。
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