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王陽明心學和知行合一有什么區別 王陽明心學屬于

知識百科心學

淺談王陽明的“心”學
王陽明最近這些年火了 。他可能也沒想到 ， 五百年后，在中國依然刮起了一股“陽明風” 。很多人都知道，王陽明被后人尊之為圣人 。何為圣人？要立德、立言、立功，缺一不可 。陽明先生做到了 。
何謂德 ， 用他臨終前的一句話可以完全概括他，“此心光明，亦復何言”，他的一生都是為了國家的安穩而努力拼搏的，正所謂，他的一生，是光明的一生，奮斗的一生，智慧的一生 。立功呢？功立得太多了 ， 平定了江西贛南數十年的匪患（今天江西贛州的崇義縣，就是他取名并設立的），平定了南昌寧王朱宸濠的叛亂，然后到兩廣又陸續平定了一些匪患和叛軍 。

王陽明心學和知行合一有什么區別 王陽明心學屬于

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立言呢 ， 這是我們談的重點，創立了心學 。心學的核心思想，就是心即理，致良知，知行合一 。所以近代、現代、當代的很多政治家都推崇他 。為什么呢？知行合一 ， 把自己心里想的 ， 與行動保持高度統一，能做到不容易 。所以要修行 ， 要修心 。何謂心呢？陽明心學中有四句大家非常熟悉的四句教：
無善無惡心之體，有善有惡意之動，
知善知惡是良知，為善去惡是格物 。
心之體，就是良知啊 。良知是啥，知善知惡，寫得多好 。我們經常聽到的教導說，做人要有良知啊 。其實這句話的出處在這 。那格物是啥？格的就是不好的思想，比如貪念、浮燥的欲望啊等等，通過修煉來達到一顆沒有私心物欲的心 。
總之，陽明心學最重要突破，是將人性的內心進行了解放，不再受縛于以往的理學，成為后世諸多政治家推崇的思想，日本的明治維新也是受他的影響所致 。
心學的關鍵是“心” 。心是什么？心是人所固有的、與生俱來的天性 。心是意識的工具，心是映射萬物的一面鏡子 。
六祖慧能曾經寫道：
【王陽明心學和知行合一有什么區別 王陽明心學屬于】菩提本無樹，明鏡亦非臺，
本來無一物 ， 何處惹塵埃 。
我們的心 ， 就是一面映射外界的鏡子 。這面鏡子非常重要，保證鏡子干凈 ， 保證映射萬物清晰明確不扭曲，是人生的終極使命 。
如果，我們的心是好的 ， 那世界就漂亮美麗 。如果我們的心壞了，世界就變得昏暗和丑陋 。