二十四節氣是古人發現不是發明的 。古人發現這個規律之后將其命名為立春到立夏到秋分到冬至等等 。
二十四節氣中藏著傳統文化的核心 。《黃帝內經》中說到“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始 , 神明之府也 ?!?br />
陰陽變化之道是傳統文化的核心 。古人發現任何事物都會有一個周期,這個周期由生到寂 。

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當用“生寂”來表達顯然太過于粗糙,時間上不好把握 。古人將“生寂”進一步細分就成了春生夏長、秋收冬藏 。
這樣就有了立春、立夏、立秋、立冬四個名稱 。
春為何意?
【二十四節氣真正的發明 二十四節氣是哪國人發明的】《釋名》曰:春之言蠢也,萬物蠢然而生 。《釋名》給出的結論就是春就是生發之時 , 也就是周期生的起點 。
冬為何意?
《釋名》曰:冬曰上天,其氣上騰,與地絕也 。故《月令》曰:"天氣上騰,地氣下降 。"又曰:冬,終也,物終成也 。顯然冬就是終點的意思 。

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有了“四立”后,古人覺得這個精確度還不夠 , 于是在“四立”中再進行細分,也就有了春分、夏至、秋分、冬至四個時辰 。這好比從立春到立夏中間再定一個中點 , 從立夏到立秋中間再定一個中點,以此類推 。
類似如我們有了東南西北之后,覺得精度不夠,再來東南,東北,西南,西北 。
再往后覺得還可以繼續精細,就將這八個環節再進行細分,每一個環節分為3份,再結合自然界的變化,就有了二十四節氣的完整篇 。這是經過長期實踐發現的 , 而不是某一個人在一天內發生或造出來的 。

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所以二十四節氣歸根到底就是太極圖的細化 。

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這二十四個節氣不是單獨存在,而只是在一個周期內 , 古人為了方便我們認知 , 將其命名的 。他們本來就是一個整體 。
我們經常說要順道而行,遵循天道而行,這個二十四節氣就是規律,你不能違背這個規律 。
比如從春天到夏天,衣服自然越穿越少,從夏天到冬天 , 衣服自然是越穿越多 。
為什么有冬吃蘿卜夏吃姜的說法呢?也是順時而說 。因為夏天人們為了避暑反而會吃一些冰冷的東西 , 體內容易生冷生寒 。冬天剛好反過來 。
如果你夏天就不吃冰冷之物,而且不洗冷水澡等等,那你吃姜未必就有效果,或許還會上火 。蘿卜也是如此 。每一個人的生活方式不同,所以他們所缺的內容都不一樣,補是應人而異,并非有通用之方 。如果一定要說有通用之方,那就是順天時 。

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二十四節氣又可以稱為天時,比如播種自然要在生發之時,而不是歸藏之日 。
這些就是遵天時而行 。
由此演化成整個天地之間的萬物皆如此 。這種思維方式最終成為傳統文化的核心思考方式,也是唯一的思考方式 。
比如過猶不及,盛極必衰 , 儒家的中庸等等都是這種思想下的演化 。
《道德經》中說的很清楚:持而盈之不如其己;揣而銳之不可長保;金玉滿堂莫之能守;富貴而驕,自遺其咎 。功遂身退,天之道 。
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