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|遼東長城下的現代“邊民”

長城版畫馮永謙

如今 ， 遼東邊早已失去了防御的歷史地位 ， 新的邊界在城鄉之間矗立 ， 像南北兩地的融合一樣 ， 城鄉之間也在融合與轉變 。
隨著遼東長城的發掘與確認 ， 保護成為下一階段的工作 ， “如何做”引發了很多爭議 。
本文首發于南方人物周刊
圖 / 段希儉
文 / 南方人物周刊采訪人員 聶陽欣
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馮永謙的考古生涯中 ， 有十幾年交付給了遼東長城 。 我國自西周以來有修筑長城的傳統 。 在山河險要處 ， 用磚石、夯土堆砌起長長的邊墻 。 而遼東長城甚少見諸史書 ， 亦沒有詳細的位置考據 ， 直至上世紀40年代 ， 馮永謙的老師、考古學家李文信找到一段當地村民口中的“老邊” ， 此后 ， 幾代考古人陸續發現了遼東地區十二個朝代的長城遺址 。
目前確定的明長城的起點——丹東虎山長城 ， 是由馮永謙發掘重建的 。 他從荊棘遍地的亂石層中找到殘跡 ， 依據史料考據重新修建 。 遼東長城從虎山向西 ， 途經丹東、本溪、撫順、鐵嶺、沈陽、遼陽、鞍山、盤錦、阜新、錦州、葫蘆島等市 ， 總長約2350公里 。 歷經千百年風雨 ， 遼東長城很多段遺跡已難以辨識 ， 但邊墻所帶來的“界線” ， 依舊深刻地存在于南北兩地的文化中 。
邊墻以北是滿族、蒙古族的群居地 。 在滿語衰落、習俗逐漸消亡的時候 ， 本溪市桓仁滿族自治縣的陳東明 ， 仍在用版畫記錄著滿族村落的農耕風俗和民間故事 。 陳東明原本是農民 ， 1987年參加遼寧省著名版畫家李德甲在縣里舉辦的版畫學習班 ， 從此愛上了版畫 。 陳東明認為版畫的表現形式與滿族特性十分契合 ， 版畫市場萎縮后 ， 他開辦木雕廠 ， 用銷售木雕的收入維持著自己的版畫創作 。
阜新市阜新蒙古族自治縣毛嶺溝的山林在明清兩代供人伐木燒炭 ， 至新中國成立后 ， 只余山石 ， 不見樹林 。 每到雨季 ， 山洪便會挾帶石頭侵入田野 ， 沖毀莊稼 。 白永貴和當地幾十個村民 ， 以蒙古族面對嚴酷自然環境時的務實、堅韌 ， 自發成為護林員 ， 封山育林四十年 ， 使光禿禿的山嶺變成郁郁蔥蔥的茂密森林 ， 而當年的護林員 ， 只剩下白永貴和其他三人還活著 ， 都已成白發老翁 。
長城建造之初 ， 是為了抵御外敵 。 而馮永謙發現 ， 長城不僅是界限 ， 還是連接兩地的紐帶 。 長城未筑之前 ， “兩面誰也不能輕易靠近 ， 中間拉開很大距離 ， 缺乏接觸 。 ”有了長城以后 ， “中原的居民有了保護的屏障 ， 可以到邊地生活……游牧民族也因為有了長城 ， 可以直至長城之下 。 ”
張興華在盤錦市二界溝船廠學會了制作排船的技藝 ， 這是一種輕巧堅固的木船 ， 可以乘坐它出海捕魚 ， 而遼東沒有去海上捕魚的傳統 。 無論是遼河、松花江還是牡丹江 ， 本地漁民們習慣在冬季時 ， 鑿穿冰封的河流 ， 捕撈游上來透氣的魚群 。 排船是山東漁民“闖關東”時傳入的 ， 他們在清代開放海禁后聚集在盤錦 ， 從這里到膠東灣 ， 只有40公里 。
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