“朝代”是個政治概念，判斷一個統治實體是不是“朝代”的最基本前提為是否存在等級，從政治經濟學角度講叫做“生產資料是否私有“ 。

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顯然，原始社會的以生產資料原始公社所有制為基礎的社會制度并不能算作朝代 。一般認為 ， 堯舜禹時代的”禪讓制“依然還是”公天下“，貴族尚未產生，生產資料為部落所有，而夏朝才是家天下的開始，夏禹奠定的王權治下的對部落資源的掌控被其子夏啟完整繼承 ， 所以 ， 夏朝也被認為是中國朝代的開端 。

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但是，隨著竹書紀年的發現，所謂的堯舜禪讓也遭到了嚴重質疑，特別是山西陶寺遺址的考古發現，更是推翻了所謂的堯舜禪讓 。陶寺遺址距今4300年，年代與堯舜時代吻合，遺址中不僅發現宮殿、王陵、貴族墓葬，而且具備明顯的貧富分化 。更重要的是，陶寺遺址曾發生過激烈的暴力破壞和毀滅行為，王陵墓葬遭到惡意毀壞 。

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這些證據，都表明陶寺所處的時代已經具備了尊卑等級、生產資料私有等要素，符合朝代特征，當然，至于其叫虞朝也好唐朝也罷，這個已經無關緊要了，畢竟，具備朝代實體遠比有一個朝代名稱要重要的多 。

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當然 ， 陶寺還僅僅是先夏時代的其中一個例子 。在良渚、石峁等多處遺址中 ， 均發現了存在王權等級社會、生產資料私有等情況，特別是良渚遺址 ， 時間上限距今5300年，遠超夏朝時間上限，這一足以說明，在夏朝之前，華夏大地上是有朝代政權的 。
【夏朝之前的朝代虞朝 虞朝之前還有什么朝代】沒有，以前也是游牧部落形式而已，

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