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達摩祖師是佛嗎 達摩是中國人嗎

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達摩祖師是佛嗎 達摩是中國人嗎

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達摩祖師有一首偈子云：吾本來茲土,傳教救迷情,一花開五葉,結果自然成 。
從字面意義上來簡單說一下吧：
我來到中國的本意，是要傳播以心印心的佛法，解救迷惑的眾生，我的事業恰如一朵紅蓮花，它散開了五片葉子 ， 至于結果，自然而然就成就了 。
這里面一花開五葉有幾種說法，比如暗指二祖到六祖的法脈相傳或者禪宗的五個派別，我就不去討論了，有興趣的朋友可以自己查閱，每個人的理解不同，但這也不是重點不是？
也有直接說是假蘋婆樹花的，如下圖，恰似一花五葉 。
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達摩大師為什么來中國？我想達摩大師有以下一些原因吧：
一、中國人多，有利于佛教的發展和壯大，佛法法脈延續的需要；
古代的中國人多、且富裕，信眾就容易多，所以“中國”是很好的傳教地 。
二、中國有大乘氣象，欣欣向榮，震旦在的聲譽享譽天竺各地，是各國精英向往之地；
在達摩之前，已經有很多天竺僧人到中國傳法，也有中國僧人到天竺取經，因此達摩對中國已經有了大概的了解，這就成了他心目中傳播佛法的標的 。
三、印度本土佛教勢衰 ， 佛教在天竺受到制約，達摩大師另尋他法 ， 尊師命；
當達摩大師時期，印度的婆羅門教吸取了佛教和耆那教等等教派的一些教義，與新興的勢力達成了某種妥協 ， 使得高等級種姓范圍有所擴大，這樣使得婆羅門教被印度很多邦國立為國教 ， 因此佛教等等教派的生存空間進一步被壓縮 ， 從佛教的原教旨就能看出來它是反對婆羅門教的 ， 因此可以看出來佛陀本人不是雅利安人 。
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四、傳播佛教的使命和責任 ， 這是佛教徒的本分，尤其是大乘佛教徒的愿望之一；
這叫本分和自然而然，如果實在要向更高層次和境界說，那么這就是功德 。
五、在佛教里，信徒要按照信、愿、行來指導個人的言行，因此達摩大師正是按照這個來踐行自己的言行 。這有點類似于婆羅門教里的四期（梵行期、居家期、林棲期、云游期）里的云游期 。
當一個修行者的智慧圓滿的時候，他的功德也要同時圓融，這就是達摩大師東來的本意，成就別人，也成就自己，正符合大乘要義 。
六、中土本就是佛陀家族發源之地，佛教回傳更容易被接受，就如同基督教向西方傳播，而佛教就向東方傳播 ， 
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在希臘神話里蓋亞是大地之母 ， 每當她的巨人兒子回歸大地就會滿血復活，同樣的道理，佛教重回中土，就又散發出青春和活力 。某種意義上來說：佛教就是黃種人的佛教，這本就是自然而然的事情 。一個外族人和你講的故事和一個親族和你講的故事 ， 你更容易聽信誰的呢？這也就是佛教能在東南亞，南亞的一些地方、緬藏、蒙古、中國、朝鮮等等地方廣泛傳播的主要原因 。
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覺有情，是謂菩薩；廣度有情就是菩薩行，正是：天水不潤無根木,佛法只度有緣人！
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鑒真為什么東渡？