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中國古代四大名醫之一張仲景 古代四大醫學家的稱號是什么

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自從有了生物 ， 便有了生、老、病、死這四種歷程 。

中國古代四大名醫之一張仲景 古代四大醫學家的稱號是什么

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中國做為最古老的文明古國，對于疾病預防與治療，積累了大量有效經驗，而這些經驗離不開這些從事治療的醫士，在歷史上每一個朝代都會涌現出幾位醫學大家 。
如上古時期的岐伯，春秋時代的神醫扁鵲，漢代時期的外科圣手華佗、醫圣張仲景 。唐朝的藥王孫思邈，明代藥圣李時珍 ， 無一不是中國歷史上、乃至于世界史上赫赫有名的醫學大家 。
這些都是耳熟能響的大家，我就不一一詳訴，我今天給大家介紹幾位在歷史上雖赫赫有名，但被低估了的醫學大家 。第一位來至東晉，他的名字叫
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葛洪 。這是一位橫跨三界的大師 。也許你會說：噢；我知道，就是那位煉丹師嘛！你說得很對，葛洪的確是煉丹師；但他還是一位醫學大家，更是一位預防醫學的大家 ， 正是他在為人治療時期，發現了某種病狀有傳染的跡象；如：【天花】、【結核】將這種病的癥狀與診治心得詳細記錄了下來 ， 比西方發現早出近千年之久 。
葛洪不僅僅是位“預防學科”的先行者，再其后期因喜歡煉丹還發現大量化學變化，通過對丹藥的詳細觀察，發現了一些物質的變化規律，從而掌握了這種技術；為中國早期的化學提供了資料，所以說葛洪還是一位優秀的化學家 。
除了發現化學的生成規律，他將這些生成品種做了仔細的研究；如：銅青對于皮膚過敏損壞有治療效果等等，這些發現在醫學上有積極性的作用，而在其一生行醫、煉丹當中；積累了大量經方、驗方，編注了《肘后備急方》一書，此書的成功，對于普及百姓用藥起了重要的意義 。而葛洪還是一位修道者，對道家理論的論述有高深見解；世稱：仙翁 。
第二位，來至北宋時期幼嬰科鼻祖的先驅：錢乙 。
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錢乙：岀生在北宋仁宗時代，是宋朝最仁慈繁華的時代，為什么會介紹他呢？因為錢乙的出現他的理論與實踐，給當時環境下嬰幼兒預防夭折做出了巨大的貢獻 。
他的出現系統性的總結嬰幼兒辯證治療 ， 是中國兒科里程碑的人物 ， 說他挽救了宋后期所有嬰幼兒的性命都不為過 。他的著作《小兒藥證直訣》是中國第一部兒科專著 。宋代以后的兒科醫士 ， 如明代的無忌先生，秦昌遇等人；視其作品為兒科經典，尊稱錢乙為：幼科之鼻祖 。時值今日醫療如此發達的現代，而錢乙的某些治療嬰幼兒方劑，依然在使用，可見其貢獻之巨 。
第三位，道法自然、無為而治的婦女之友：傅山 。
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這位明末清初的道教大思想家、書畫家、武術家 。還是一位醫學大家 ， 尤其是擅長婦科病 。
傅山，字青主，今山西省太原市人，傅山學醫一是偶然也是必然，傅山早年喪父，尤母親撫養長大；所以對母親特別依賴，感情深厚，可惜沒有高壽便去世了，對于母親的逝去 ， 傅山深受打擊 ， 然而更殘忍的事情再一次發生：他的愛妻張靜君因病去世，給他留下了五歲的獨子傅眉；這次打擊使傅山整整三年沒有緩過氣來，傅山日夜慟哭 。發誓不再娶妻，正是即與這種情況下 ， 傅山開始學習醫學 ， 對于亡妻的內疚，也是對亡妻的深愛，讓他苦讀醫學，憑借過人的天賦，傅山對于內、外、兒科都有很高造詣，尤精女科，其女科對于婦科病的研究治療至今仍有重要影響 。正是傅山的醫學貢獻，后世尊稱其為：婦科醫圣 。