詞典說：黎民，指庶民 。泛指普通百姓，就是平民百姓 ?！稌虻洹氛f：“黎民於變時雍 。”孔傳：“黎，眾 ?！奔凑f“黎 ， 眾也” 。黎 ， 古通"黧"，黑色 。古國名 。姓 。民，民眾，百姓 。按以上解釋，黎民和百姓都是指平民 。但在古代“黎民”和“百姓”所指的則是截然不同的兩個階層和群體 。
我們先來看看古代百姓、黎民的本義 。在古代，“黎” ， 古通“黧”，黑色 ?！妒酚洝で厥蓟时炯o》：“黎民，也稱黔首，是戰國時期和秦代對平民的稱呼 。秦始皇時期開始作為官方辭令使用 ?！焙x與當時常見的民、庶民同 ?！鞍傩铡痹赣行罩?，那時候有姓的都是王公貴族，很多貴族就被合稱為了“百姓” 。鄭玄箋就說：“百姓，百官族姓也” 。原始社會至奴隸社會后期，姓氏來源于奴隸主所擁有的“地”或那里的河流 。有土地的都是那些部落首領或官員，都屬于貴族（奴隸主）階級，百姓就是對他們這些貴族或百官的總稱 。奴隸們沒有土地 ， 哪來姓，又怎能稱得上“百姓”呢，只能說是“黎民” 。

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我們再來看看“黎民”的來歷 。相傳炎、黃兩大部落聯盟后，打敗了蚩尤九黎部落，為了區分聯盟部落的“百姓”，便將被俘的九黎人稱作“黎民” ， 后來也便成為了對所有奴隸的總稱，這可能是早期的“黎民”來源 。其實，后期的階級分化才真正成就了“黎，眾也 ?！?，使黎民真正成為平民、民眾 。
其一，來源于奴隸的自我提高 。在奴隸制社會里，只有奴隸主和奴隸，而奴隸們沒有人身自由、沒有個人財產，只是奴隸主的附屬物 。但隨著生產力的發展和社會的進步 ， 部分奴隸也開始有了屬于自己的財產 。尤其“井田制”的出現，便從制度上公開承認了奴隸的私有財產 。他們通過自己的勤勞和細心“經營”，逐漸成為具有自由身份的勞動者或者免除人身依附關系的“次奴隸”，黎民這一身份便不再專指奴隸了 。
到了戰國后期，以商鞅為代表的政治家推行了“廢井田 ， 開阡陌”等一系列變法，擴大和強化了“黎民”階層 。原本的奴隸通過自身的努力，可以完全被解除奴隸身份，成為自食其力的自由人，他們既不屬于傳統奴隸主貴族，也不屬于奴隸 。又因為他們大多來源于從事農耕生產的鄉村 ， 一般膚色較黑，這些人也就被稱為“黎民”了 。因此，最早把這些被解放的奴隸稱為“黎民”的，是戰國時期的秦國 。有人說：“因秦人尚 ‘黑’，所以最早是秦人叫出‘黎民’一詞 ?！边€是值得商榷 。
其二，來源于奴隸主貴族的分離 。按照遠古（原始社會）時期宗族制度，只有宗子才能繼承領地 ， 這樣宗子獲得了繼承的領地仍然屬于奴隸主 。但“庶子”因為不能繼承領地，便逐漸淪為奴隸 。到了奴隸社會后期，隨著生產力的發展，社會財富出現了多樣化，宗族制度逐漸被破壞，作為庶子雖不能繼承領地，但可以獲得部分非領地財產 。他們雖不是奴隸主，但也沒有淪為奴隸，也就被稱為了“庶民” 。經過幾千年的宗族制積累，社會上這一群體不斷“壯大”，他們也和黎民一樣 ， 成為了自食其力的勞動者，所以也被稱為黎民 。

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同樣，按照宗族制度規定，只有宗子才能傳承“族姓”，“庶子”則不能用“姓”，只能用“氏” 。所以在姓、氏分離的時代，庶子是沒有姓的 。《國語·晉語四》：“凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓” 。但是，隨著后來“姓氏”的合二為一，“氏”也可以被其后人為“姓”，所以由那些庶子或被解除奴隸身份的庶民、黎民 ， 甚至有些奴隸也便有了姓 。前面所說的“百姓”也就不再是貴族的專用符號 。這樣“庶民”也好，“黎民”也罷 ， 他們很多都有了姓，也都成了“百姓”，他們之間已經相互平等 。隨著黎民與百姓之間的區別逐漸縮?。岳杳?、庶民、皟租倵９视H呦蛄恕巴騁弧?，即“黎民百姓” 。你知道了嗎？請在評論區留下你的意見 。
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