種姓制度有四個等級，包括婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，在四個等級之下 ， 還有地位更加低下的達利特，也被稱之為“賤民” ， 首陀羅和達利特是在印度飽受歧視 ， 是最底層，但是卻安于現狀 ， 把對種姓制度的不滿寄托于來世 。

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不同種姓社會分工不同 ， 比如婆羅門負責宗教，剎帝利負責治理國家，吠舍包括手工業者和商人，而最低的達利特，只能從事清理尸體、下水道這類最臟、工資最低的工作 。
達利特身上會帶著兩塊鐵，走路時互相碰撞發出聲音，目的是提醒高種姓遠離自己，以免高種姓遭到污染 ， 因為在高種姓眼里 ， 低種姓就是行走的污染源 。

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種姓制度下，底層印度人飽受歧視，而且幾乎沒有翻身的機會，但是卻沒有推翻高種姓，因為印度人信奉宗教，習慣了種姓制度，安于現狀，而且一些印度人還希望通過修行，來世成為高種姓，如果推翻種姓制度，下輩子還怎么成為人上人？

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印度高種姓根本不會接觸低種姓 ， 而且掌握大量財富和資源，低種姓十分貧窮，沒有能力推翻高種姓，在法律上 ， 印度已經廢除了種姓制度，只是民間一直存在，政府也無可奈何，政府中的公務員很多都是高種姓，不可能反對自己 。

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印度缺一個能夠振臂一呼的人，但是又怕沒人支持，所以誰都不愿意做出頭鳥，想要提高種姓制度 ， 只有修行、嫁給高種姓、喝恒河水，來世成為高種姓 。
美國從來不會批評印度種姓制度，因為只要種姓制度存在，印度就不可能成為真正強國，印度人不愿意推翻種姓制度，對其他國家來說是好事 。
【印度低種姓起義過嗎 印度低種姓為什么不起義】千百年來被人類馴化的動物哪一種不是得聽主人的使喚？印度的低種姓和賤民早在幾百年前就被高種姓的人給馴化的唯命是從了

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