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|霍巍：三星堆又“上新”，東西方上古青銅文明曾如何“隔空”對話？( 二 )

青銅時代三星堆遺址青銅器考古學先民霍巍


從神話體系來看 ， 中國古代神話與國外古代神話有區別 ， 也有共性 。 例如 ， 中外都對日月星辰、主宰人類世界的神靈等要素進行了生動詮釋 。 過去此類問題大多體現在文本的神話記載上 ， 但三星堆出土的各類器物 ， 以實物形態再現了已經消失的神話世界 ， 提供更多可供比較的線索 。
舉例來說 ， 青銅立人像、面具、頭像從整體上構成具有“偶像崇拜”特點的青銅像群 ， 是三星堆青銅文明的顯著特點之一 。 縱觀崛起于公元前3000年至前1000年的西亞兩河流域的蘇美爾、阿卡德、古巴比倫和亞述文明 ， 這一文明體系下的人們制作了大量石雕、青銅鑄造的人像和神像 ， 從藝術角度反映內心對神權和王權的崇拜 ， 形成體系性的“偶像崇拜”現象 。 這一傳統對后來的西方希臘、羅馬古典主義藝術產生巨大影響 。 人類對自然諸神、人世間神權和王權崇拜的群體觀感、美學價值與生命哲學 ， 通過肖像造像藝術加以多方面表現 。
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本文圖片

雷雨（三星堆考古工作站站長） 攝
此外 ， 古代先民認為自己所居住的地球最中心有一棵樹 ， 可以直通天庭 ， 與太陽發生關系 ， 此類樹通常被稱為“太陽樹”或“宇宙樹” 。 經研究 ， 在三星堆遺址發現的青銅神樹的確與太陽崇拜有關 。
【|霍?。喝嵌延帧吧闲隆?，東西方上古青銅文明曾如何“隔空”對話？】雖然三星堆文明與世界古文明之間的相似因素有很多 ， 但這并不意味著誰傳播給誰 ， 而是在相同生產力水平、精神發展水平基礎上 ， 世界各地的先民可以獨自創造一些相似的文化現象 ， 將人與自然的聯系進行藝術再現 。
進行此類比較的主要目的 ， 在于認識理解人類精神世界在遠古時代有哪些相似思考和物質創造 ， 這也是觀察、研究三星堆的基本立場和方法 。
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青銅器修復情形 。 雷雨（三星堆考古工作站站長） 攝
中新社采訪人員：三星堆與其他上古文明之間的相似之處 ， 展現出世界古代文明的什么特質？對人類文明發展有何啟示？
霍?。喝嵌殉鐾疗魑锶鹤C明了中國先民與世界上古文明之間是可以進行對話的 。 三星堆獨特的表達與世界其他古文明 ， 例如埃及文明、兩河文明 ， 甚至包括近鄰——古代印度都可以作一些比較 ， 只是表現方式有同有異 ， 但關注面都反映了當時人類的思想境界、審美觀念以及藝術創造能力 。 可以說 ， 三星堆彌補了過去中國青銅時代在考古實物證據上的一個缺環 。
曾有觀點認為 ， 三星堆是西來文明 ， 對此我并不認同 。 在大體相同的文化水準、生態環境及社會發展程度等條件下 ， 不同文明各自獨立產生了某些相似的文化現象 ， 這不足為奇 。 例如 ， 對神秘的大眼睛、神樹、太陽神的崇拜 ， 在世界其他古代文明中也存在 ， 在藝術表現形式上也各有異同 ， 不能將三星堆出現的這類考古現象都歸結于外來文明 。
再者 ， 即使是某些相似的文化現象 ， 也需要做更為細致的觀察和分析 。 例如黃金面罩在古埃及、古波斯文明中都作為王者死后的“覆面”使用 ， 這個習俗在歐亞草原文化中流傳甚久 。 但在中國三星堆 ， 黃金面罩卻覆蓋于青銅人頭像表面 ， 其象征意義和具體功能顯然有別 ， 不可一概而論 。
我認為 ， 需要用正確的方法觀察世界 ， 讓人們認識到東西方之間也有共通性 。 上古先民通過精神創造活動認識和反映世界 ， 并留給今人寶貴遺產 ， 太陽的升起降落、四季變化、宇宙星空帶來的無限想象……這些不僅給西方先民打下深刻烙印 ， 同樣也影響東方世界 。 從這個意義上講 ， 人類是一個命運共同體 。