在古代皇權社會,能夠做到“三朝元老”,已經是非常難得,然而中國歷史上竟然有一位“十朝元老”,他就是五代馮道,先后歷仕后唐、后晉(契丹)、后漢、后周四朝十君,拜相二十余年 , 人稱“官場不倒翁”!
馮道是如何取得這個中國古代史獨一無二的地位?
首先,馮道為政能力強馮道為官幾十載,一直嚴于律己 , 堪稱古代清官典范 。不管皇帝怎么變,他都是兢兢業業,累死累活的發展生產;他眼光睿智,關鍵時刻出謀劃策,往往一語中的 。
新舊《五代史》對馮道都是不吝嘉言 。王安石、蘇轍、石介、晁補等人都對馮道屢有推崇 。富文忠(富弼)論道之為人曰:“此孟子所謂大人也 。”王荊公(王安石)論馮道能屈身安人,如諸佛菩薩之行 , 唐介曰:“道為宰相,使天下易四姓,身事十一主,謂為純臣乎?”安石曰:“伊尹五就湯、五就桀 , 正在安人而已 ?!苯樵唬骸坝幸烈緞t可 ?!鼻G公變色 。

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其次,馮道心態好活得久馮道自稱“長樂老人”,可說性情寬厚 , 淡泊名利 。有兩個故事可以看出他的好心態 。
第一個故事說,后晉時有人牽驢入市,在驢臉掛著一個牌子,上面寫著“馮道”二個字 。親信稟告馮道,他毫不動怒,只淡淡說:“天下同名同姓的人很多,這可能是有人在為驢找尋失主,有什么奇怪的?”
第二個故事說,后唐時工部侍郎任贊曾經背地里嘲笑馮道:“馮道如果走得急了,準要從他身上掉下一本《兔園冊》來 ?!薄锻脠@冊》是當時私塾教學童的課本 , 內容膚淺,常受士大夫輕視,任贊此舉顯然是說馮道學識淺薄 。馮道得知此事,并未生氣,只是把任贊召來,對他說:“《兔園冊》是著名儒者編撰,內容豐富,并非淺薄之作 ?,F在的讀書人,只知道用俏麗詞句的科舉文??,蕾n寄憊γ唬?那才是真正的淺?。比臥尢瞬牙⒉灰?。

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最后,馮道很幸運的生在了五代當然,這點是馮道能夠歷經是十朝的關鍵,五代是中國古代史最為混亂的時代,朝代更迭頻繁,每個朝代均是短短十來年的歷史,最短的后漢只存活了3年便宣告完結 。
小結:歷史上對馮道褒貶不一,有人說他是亂世的圣人,有人說他是政績平平的軟脊梁 。其實,我們可以想想 , 如果他真的是一個政績平平只懂奉承的人,又如何能夠揣摩的準10位帝王的心思 。所謂“打鐵還需自身硬”,如果他自己沒有過硬的能力,怕是無法在那亂世中走得那么遠吧 。
【歷史上被稱為十朝元老】公元907年,朱溫稱帝,五代十國開始 , 五代十國是隋唐大一統后 , 中國歷史上的又一個大分裂時期 。期間出現很多牛人,馮道是其中之一,經歷五代中四個朝代 , 堪稱十朝元老 。馮道拜相二十多年,經后唐莊宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐閔帝李從原、后唐末帝李從珂、后晉高祖石敬瑭、后晉出帝石重貴、遼太宗耶律德光,后漢高祖劉知遠、后漢隱帝劉承佑 , 后周太祖郭威十朝,在后周世宗柴榮時,被柴榮撤換 。
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