當然不是 。張衡的地動儀確有其事 。只是,張衡地動儀是第一代版本,可是估計張衡去世后,版本就沒法更新了 , 斷代了,這都多少年過去了,版本不更新 , 系統不更新 , 早就不合現代的需要了,就像造紙術、印刷術一經發明后,代代不斷實踐總結經驗,不斷更新,現在印刷還用畢昇的印刷術,跟不上潮流哇 。呵呵,大概是有這么個意思在里面的吧 。

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再個,地動儀,究其實質的用意就是為了預測地震發生的方位,屬于事后諸葛那個來著,它的作用主要就是突然哪個方向發生了地震,地震都已經震起來了,然后地動儀上有八條龍 , 條條口中含著一個銅球,發生地震的那個方向由于地震的影響龍嘴里的銅球就掉在下面張著的蛤蟆嘴里 。這有什么意義呢,地震已經震的差不多了,地動儀有反應了,并沒有起到提前預防減災的巨大作用,給人提供點地震后的談資,看哪哪方向有地震了,這家伙好玩呀,其次,就是發揮實地驗證,及時救援的作用 。在古時,因為交通不便信息不暢達,某些遠地方地震了,很長時間還傳不通消息,失去救援的效益 。地動儀對大地震大概能起到些及時救援的作用 。所以,大概是有些人想的太完美,覺得地動儀是個神物,在地震還沒發生之前,老早就能預報,那是子虛烏有的,在古文獻《后漢書·張衡列傳》有記載,

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“陽嘉元年,復造候風地動儀 。以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形 。中有都柱,傍行八道,施關發機 。外有八龍,首銜銅丸 , 下有蟾蜍,張口承之 。其牙機巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際 。如有地動,尊則振龍機發吐丸 , 而蟾蜍銜之 。振聲激揚 , 伺者因此覺知 。雖一龍發機,而七首不動,尋其方面 , 乃知震之所在 。驗之以事,合契若神 。自書典所記 , 未之有也 。嘗一龍機發而地不覺動 , 京師學者咸怪其無征 , 后數日驛至 , 果地震隴西,于是皆服其妙 。自此以后,乃令史官記地動所從方起 。”這個記載是比較權威的了,但是,你細讀,這段文字說的很明了,“如有地動,尊則振龍機發吐丸,而蟾蜍銜之 。”這就是事后諸葛亮呀,也就是,有地動地震了,而且有一定強度,地動儀作用了,而且整段文字更多是贊嘆地動儀這玩意的巧妙,一龍發機,而七首不動 , 驗之以事,合契若神 。吾讀出的意思是,地動儀在當時是個新鮮物,很奇妙,更多是驗證地震發生方位之用的,而且自此,有了令史官記錄地動儀預測方向的事務 ??梢姡夹g與一定的內在的科學道理是有的,但似乎沒什么大用處 。尤其是現代,信息那么發達,地動儀不能大展權威,估計地動儀版本更新就是個問題 。

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【張衡的地動儀是假的】況且,就是在古代,其實預報地震的方法也多了 , 觀云、觀察動物的反應、觀察河水、井水的有否反常動態 。都是有一套樸素的說法的 , 難道這些經驗的總結 , 俗語諺語都是古老的騙局?
只不過 , 能不能與時俱進,能不能適應現實社會實在的發揮巨大作用而已 。否則,你去研究那玩意又有何意義呢?
因此,歷史唯物的看待問題,在歷史上,地動儀是張衡的一項發明杰作,張衡是我們歷史上杰出的科學家 。
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