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奚姓的由來

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?【社評：與大遼國契丹族同族異部的奚人是如何被征服同化消亡的？】

奚姓的由來

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  • 草原民族奚人 ， 靠近漢地，半農半牧，較契丹的生產方式先進，生活較富裕
㈠依附強者，適者生存
奚族 ， 本名庫莫奚族（鮮卑語沙漠里的人），是中國北方古民族，為東部鮮卑宇文部的一支 。曾依附后突厥政權 。公元648年（唐朝貞觀二十二年），奚酋可度者率眾內附 ， 唐太宗于其地置饒樂都督府 。至少三次和親聯姻大唐公主，同時獲得大唐皇室賜姓李，屬于羈糜統治 。
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  • 契丹的機械車大都是奚人制造的
㈡奚人很善于造車，史稱“奚車” 。【奚姓的由來】奚車是他們游牧的重要交通工具和生產工具，所以“馬是人的足 ， 車是家的腳” 。
奚車大都用牛挽之，北宋吳奎使遼，曾親見奚車，有“奚車一人駕 ， 朝馬二人騎”的詩句 。另一位使遼的沈括則記載：“奚車不能任重而利于行山”，這大概是奚車不同于其他車輛的特點了 。
㈢奚與契丹語言相通、文化和生活習俗相近，是同族異部的兄弟關系 ?！捌醯づc奚言語相通，實一國也” 。耶律阿保機對奚采取了征服、聯姻、結盟的懷柔政策 ， “撫其帳部 ， 擬于國族”，將奚王府所統奚眾與契丹五院部、六院部、乙室部，同列為四大部；允許奚五王族“世與遼人為昏（婚），因附姓后族述律氏（蕭氏）中” 。
男為重臣、女為后妃，是遼代中晚期蕭氏奚人的顯赫標志 。契丹和奚的政治結盟、貴族通婚、聯合執政促進了遼國的發展 。
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  • 《天龍八部》蕭峰

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  • 奚人一般會被委派管理大遼國南部漢地
《天龍八部》里的南院大王蕭峰應該就是奚人后代 ， 屬于大遼貴族后族子孫 。蕭峰畢竟是虛構角色，他的原型應該是奚王蕭干，此人是天祚帝的大將，雄才武略，東征西討，為遼國立下汗馬功勞，“每征伐必參決軍事” 。后來還和耶律大石擁戴耶律淳建立北遼政權 。
㈣奚人漢化程度高于契丹人，是大遼先進生產方式的急先鋒早在唐末，奚已“頗知耕種，歲借邊民荒地種穄” 。到了遼圣宗時，北宋王曾出使契丹，進入奚境看到“居人草庵板壁，亦務耕種” ， 且“善耕種” 。
北宋蘇頌出使契丹發現“耕種甚廣，牛羊遍谷，問之，皆漢人佃奚土” 。
他將途中所見作詩描述：
“農夫耕作遍奚疆，部落連山復枕崗 。
種粟一收饒地力，開門東向雜夷方 。
田疇高下如棋希，牛馬縱橫似谷量 ?！?br />

奚姓的由來

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  • 奚人從契丹仆從軍變為主力軍 ， 結局比契丹人要慘的多
645-1117年，奚人存在的歷史光輝燦爛 。但是由于是契丹后族貴族分支，因此金國女真人極力打壓、拆散、重組，戰爭中一般都是炮灰，因此后來奚人甘愿加入蒙古軍隊征伐女真 ， 奚人后裔一般融入漢、蒙、滿、達斡爾等，失去了族源特征，已經消亡 。
（文/公子權）
（圖片均來源于網絡 ， 侵刪）
謝謝邀請，奚人本名庫莫奚族，是中國北方古民族 ， 屬于匈奴的一支，在封建時期被多國統治 。奚有五部:遙里、伯德、奧里、梅只、楚里 。奚人善于造車，這對游牧民族很重要 。奚人里面也有非常著名的人物，主要將領有李寶塵、米信等 。奚人總的來說也是我們中華民族的重要組成 。