最近四川的"三星堆遺址"新一輪考古發掘 , 使得《山海經》文化之謎再一次成為人們熱議的話題 ,
如三星堆遺址出土的"青銅神樹" , 由多重樹枝,還有九個朱雀組成 , 在《山海經·大荒東經》中都有記載 。

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還有之前出土突出的眼部"直目人像",《山海經》中為也有類似記載 。

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由此,有人推斷說《山海經》就是三星堆所在地古人類的杰作,發明和起源地,這也未免太局限性 。
首先從地理位置和面積廣闊上說,《山海經》列舉的中國古人生態生活區,遠遠大于三星堆所在的地區 。
范圍主要涵蓋了中國兩條中心帶,一條大致是新疆塔里木河流域一黃河流域上游地區一渭河流域為中心帶(軒轅黃帝文化發源地),
第二條中心帶以四川岷江起始的長江中下游流域中心帶 。這兩條生物植物家化帶有一條連接的交會處,甘肅平原一帶(伏羲文化發源地),這在《山海經》中都有記錄,由此看來,《山海經》有一部分是中國動植物家化中心和動植物區系學的記錄書 。

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【山海經為什么說是奇書 山海經講了些什么】
那么《山海經》究竟講了什么?我們還是應該從最新最科學的世界科學家考古學家,人類學家研究來說 。
《山海經》的研究自古就有,如司馬遷《史記》曰《山海經》記載怪物之書,……不敢言也 。
而對此書研究有突破進展的,還是近100年來科學技術的發達,人們從自然科學角度,和社會科學史 。而經多方面考證,證實中國古代典籍《山海經》實際是"中國的博物學史",
書中有名的山478座,現依然可以找到還有160座,《山海經》中詳細記述中國金屬、玉石礦物、山川河流、海洋、森林、動物、植物、藥材的分布 。
同時 , 《山海經》如其名字,也是記載山和水,以及人類從蠻荒漁獵時代逐步走向原始畜牧時代 , 游牧地區,狩獵畜牧時代的過渡到農耕文明的過程;其中可證實的動物300種,歸屬于鳥獸魚蟲四大類,乃是中國古代常見習見的大型動物;家畜等 。

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那么人們會問,既然是這樣廣博,專業,甚至神秘的"百科全書式的博物志",是怎么寫出來的?
它其實和《周易》《詩經》一樣 , 其地理,人文,有關活動記載,最早是民間口口相傳,后來隨著古文字的出現,到了商代,以及春秋戰國時期,被那時的有心人收集記錄成文 。

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據考證 , 它的出書時間比最早的書籍《禹貢》還要早 。到秦漢時有了專門的皇家史籍官又有增補 。于是逐步完善化 , 最后此書經漢代劉歆的整理,晉代郭璞的注釋,形成了我們現在看到的著作 。也可謂我國最早的地理博物學古籍 。

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所以,從時間上說 , 《山海經》是中國極古老的、最有權威性的、明確記載山川地理、自然資源(礦物動物、植物)、民族活動和分布的生態,博物科學巨著,成書時間大概在公元前3000年左右 。
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